قَدْ هَاهُنَا قُدِّرْ سُؤَالٌ لَفْظُهُ * لَفْظُ الْجَوَابِ المُمْكِنِ جَا حِفْظُهُ
إِمَّا ثُبُوتُ الشَّيءِ ذَا أَوْ نَفْيُهُ * يَعْنِي ثُبُوتَ الآخِرِ أَوْ نَفْيهُ
فَالْمُصْطَفَى أََنْ تَقْتَصِرْ مِنْ غَيْرِ مَا * شَكٍّ عَلَى مَا دَلَّ حَقّاً مِنْهُمَا
أَوْ يُذْكَرُ الْوَصْفَانِ، فَالأَوْلَى هُنَا * تَأْخِيرُ مَا قَدْ دَلَّ مِمَّا هَاهُنَا
حَذْفُ جَوَابِ الشَّرْطِ لِلتَّعْظِيمِ ذَهْ * زِدْ فِي مَقَامَاتِ الْوَعِيدِ الشَّدَّهْ
أَوْ يُقْتَضَى ذِكْرٌ لِشَيْئَيْنِ الْكَلِمْ * أَنْ يُقْتَصَرْ مَعْنىً عَلَى مَا قَدْ عُلِمْ
ذَا أَنَّهُ الْمَقْصُودُ فِيمَا بَيْنَهُمْ * كُنْ لِلْعُلُومِ آخِذاً أَنْ لاَ تَهِمْ
قَدْ يَقْتَضِي فِي ذَا المَقَامِ المُنْفَصِلْ * ذِكْرٌ لِشَيْئَيْنِ التَّلاَزُمْ قَدْ حَصَلْ
ثُمَّ ارْتِبَاطٌ بَيْنَهُمْ أَنْ َُيكْتَفَى * بِالْوَاحِدِ عَنْ آخَرٍ أَوْ يُعْتَفَى
أَلاَّ يُقَدَّرْ مِنْ صُنُوفِ الْحَذْفِ فِ * بالْوَضْعِ إِلاَّ الأَفْصَحِ فَلْتَعْرِفِ
ذِي الشِّدَّةِ مِمَّا يُوَافِقْ لِلْغَرَضْ * هَذَا الذِي قَدْ يُرْتَضَى مِمَّا فُرِضْ
تَقْلِيلُ مَا قَدْ قُدِّرَا إِنْ أَمْكَنا * تَقْلِيلُ مَا لِلأَصْلِ خَالِفْ، واركنا
أَوْ كَانَ َوَجْهُ مَا لِكِلْمٍ يُفْهَمُ * مَعْنىً عََلَى قَدْرِ اتِّسَاقِهْ يُنْظَمُ
شَكْلاً عَلَى نَسْقٍ كَلاَماً وَاحِداً * لاَ يُصْرَفُ قَطْعاً لَدَيْهِمْ عَامِدَا
صَرْفاً إِلَى وَضْعِ الْكَلاَمَيْنِ الذِي * يُذكَرْ هُنَا ذُو فَائِدةْ فَلْتَحْتَذِي
ثُمَّ التَّقَدُّمْ إِنْ أَتَى فِي الذِّكْرِ مَا * يَعْنِي التَّقَدُّمْ وَاقِعاً أَوْ حُكْمَ ماَ
شَأْنُ العَرَبْ أَلاَّ يُقَدِّمْ إلاَّ * مَا يَعْتَنُوا بِهْ غَالِباً فَلْتَعْقِلاَ
وَالْحَرْفُ ذُو المَعْنَى المُبَادَرْ إِنْ وَمَا * يُسْتَعْمَلُ فِي غَيْرِهِ إِنْ تَعْلَمَا
نتائج البحث
