أقوال أبي عبيد القاسم بن سلام في التفسير

وبه قال أبو عُبيدة مَعْمَر بن المثنَّى(١).
... قال أصحاب هذا القول: إن ﴿ مِنَ ﴾ في الآية مثل ﴿ مِنَ ﴾ في قوله تعالى: ﴿ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا ﴾ [النجم: ٢٨].
... وذهب بعض المفسرين إلى أن معنى قوله تعالى: ﴿ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ﴾ أي: من عذاب الله.
... وممن قال بهذا: ابن الجوزي، والنسفي، وذكره البيضاوي(٢) (٣).
... وذكر المفسرون معنىً ثالثاً لقوله تعالى: ﴿ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ﴾ قالا: المعنى: بدل رحمة الله وطاعته، فتكون ﴿ مِنَ ﴾ على هذا القول بمعنى (بدل) (٤).
النتيجة:
... الذي يظهر - والله أعلم - صحة المعاني المذكورة في معنى قوله تعالى: ﴿ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ﴾، ولذا يمكن القول بها جميعاً أو بأحدها عند تفسير الآية، فلا منافاة بينها ولا تعارض يسقط أحد الأقوال عند القول بالآخر.
... وقد جمع بعض المفسرين بينها أو بين بعضها عند تفسيره للآية.