قوله تعالى: ﴿ لَا on#uچّ. خ) فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ دourَ مèّ٩$$خ/ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ îLىد=tو ﴾ (١).
٢٤. قال ابن أبي شيبة(٢): حدثنا زيد بن الحباب(٣)، عن مغيرة بنت حسان(٤)

(١) سورة البقرة، الآية: ٢٥٦.
(٢) مصنف ابن أبي شيبة ٦/١٢٦ حديث (٣٠٠١٦).
إسناده:
(٣) زيد بن الحباب أبوالحسين العلكي، أصله من خراسان، وكان بالكوفة، ورحل في الحديث فأكثر منه، وهوصدوق يخطيء في حديث الثوري من التاسعة، مات سنة ثلاثين ومائتين، روى له مسلم، والأربعة.
وثقه الدار قطني وعثمان بن أبي شيبة وعلي بن المديني والعجلي، وقال أبوحاتم: صدوق صالح، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطيء، يعتبر حديثه إذا روى عن المشاهير، وأما روايته عن المجاهيل ففيها المناكير. انظر: التقريب ٢٢٢ رقم (٢١٢٤)، الجرح والتعديل٣/٥٦١ رقم (٢٥٣٨)، التاريخ الكبير٣/٣١٩ رقم (١٣٠٢)، الكاشف ١/٤١٥ رقم (١٧٢٩)، تهذيب التهذيب٣/٣٤٧ رقم (٧٣٨)، تهذيب الكمال١٠/٤٠ رقم (٢٠٩٥).
(٤) مغيرة بنت حسان التميمية، مقبولة، من الخامسة، روى لها أبوداود، وانفرد بالرواية عنها أخوها حجاج. ذكرها ابن حبان في الثقات، وذكرها ابن حجر في التقريب باسم مغيرة بنت حيان، وفي لسان الميزان بلفظ حبان، وفي تهذيب الكمال (مغيرة بنت حسان)، قلت: وقد ذكر من ترجم لها أن الذي روى عنها أخوها حجاج بن حسان ولم يُذكر فيما اطلعت عليه من كتب الرجال خلاف في اسم أبيه أنه حسان. انظر: التقريب ٧٥٣ رقم (٨٦٨٥)، الكاشف٢/٥١٨ رقم (٧٠٨٠)، تهذيب الكمال ٣٥/٣٠٩ رقم (٧٥٣٣)، الثقات٥/٤٦٦رقم (٥٧٥٤).
الحكم على الإسناد:
ذُكر في ترجمة مغيرة بنت حسان أن أخاها حجاجاً انفرد بالرواية عنها، وهذا يدل على أن زيد بن الحباب لم يروعنها، فإسناده منقطع والله أعلم.


الصفحة التالية
Icon