، أنبأنا ابن وهب(١)، أن مالكاً(٢) أخبره، عن إسحاق بن عبد الله ابن أبي طلحة(٣) سمع أنس بن مالك يقول: كان أبوطلحة أكثر أنصارى بالمدينة مالاً من نخل وكان أحب أمواله إليه بيرحاء، وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله ﷺ يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال أنس: فلما نزلت هذه الآية (`s٩ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا ڑcq™٦دtéB) قام أبوطلحة إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله إن الله يقول في كتابه (`s٩ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا ڑcq™٦دtéB)وإن أحب أموالي إلى بيرحاء وإنها صدقه لله أرجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شئت. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بخ ذلك مال رابح، وقد سمعت ما قلت فيها، وإني أرى أن تجعلها في الأقربين قال أبوطلحة: افعل يا رسول الله فقسمها أبوطلحة في أقاربه وبني عمه(٤).

(١) ابن وهب: عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم، أبومحمد المصري، الفقيه، ثقة حافظ عابد، من التاسعة، مات سنة سبع وتسعين، وله اثنتان وسبعون سنة، روى له الستة. قال أحمد بن حنبل: صحيح الحديث، وقال يحيى بن معين، وأبوزرعة: ثقة، قال أبوحاتم: صالح الحديث صدوق، قال الخلال: ثقة متفق عليه. انظر: التقريب ٣٢٨ رقم (٣٦٩٤)، الجرح والتعديل٥/١٨٩رقم (٨٧٩)، التاريخ الكبير٥/٢١٨رقم (٧١٠)، تهذيب الكمال١٦/٢٧٧رقم (٣٦٤٥)، تهذيب التهذيب٦/٦٥رقم (١٤١)، سير أعلام النبلاء٩/٢٢٣رقم (٦٣).
(٢) مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو الأصبحي، إمام دار الهجرة، تقدم في الأثر (٢٨).
(٣) إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري، ثقة، حجة، تقدم في الأثر (٢٨).
الحكم على الإسناد:
إسناده صحيح.
(٤) تخريجه:
أخرجه البخاري في صحيحه، عن يحيى بن يحيى، قال قرأت على مالك به، بنحوه، عن أنس. انظر: صحيح البخاري/ كتاب الوكالة/ باب إذا قال الرجل لوكيله ضعه حيث أراك الله وقال الوكيل قد سمعت ما قلت٢/٨١٥حديث (٢١٩٣).
وعن عبد الله بن مسلمة وإسماعيل كلاهما عن مالك به، بنحوه، عن أنس. انظر: كتاب الوصايا/ باب إذا وقف أرضاً ولم يبين الحدود فهوجائز وكذلك الصدقة٣/١٠١٩حديث (٢٦١٧)، كتاب التفسير/ باب (`s٩ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا ڑcq™٦دtéB) ٤/١٦٦٠حديث (٤٢٧٩)، كتاب الإشربة/ باب استعذاب الماء ٥/٢١٢٩حديث (٥٢٨٨).
ومسلم في صحيحه، عن يحيى بن يحيى، عن مالك، به، بنحوه، عن أنس. انظر: صحيح مسلم/ كتاب الزكاة/ باب فضل النفقة والصدقة على الأقربين والزوج والأولاد والوالدين ولوكانوا مشركين٢/٦٩٤حديث (٩٩٨).
وابن حبان في صحيحه، عن عمر بن سعيد بن سنان، عن أحمد بن أبي بكر، عن مالك، به بنحوه، عن أنس. ٨/١٣٠حديث (٣٣٤٠).
وعن الحسين بن إدريس الأنصاري، عن أحمد بن أبي بكر، عن مالك، به، بنحوه، عن أنس. ١٦/١٥١حديث (٧١٨٢).
والنسائي في السنن الكبرى، عن هارون بن عبد الله، عن معن، عن مالك، به، بنحوه، عن أنس. انظر: السنن الكبرى/ باب قوله (`s٩ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا ڑcq™٦دtéB) ٦/٣١٢حديث (١١٠٦٦).
والبيهقي في السنن الكبرى، عن أبي عبد الله الحافظ، عن أبي الحسن علي بن محمد بن سختويه، عن الحسن ابن علي بن زياد، عن أبي أويس، عن إسحاق بن عبد الله، بنحوه، عن أنس. ٦/١٦٥حديث (١١٧٠٠).
وعن أبي عبد الله الحافظ، عن أبي الحسن علي بن محمد، عن إسماعيل بن إسحاق القاضي، عن عبد الله ابن مسلمة، عن مالك، به، بنحوه، عن أنس. ٦/٢٧٥حديث (١٢٣٨٦).
والدارمي في سننه، عن الحكم بن المبارك، عن مالك، به، بنحوه، عن أنس. ١/٤٧٨حديث (١٦٥٥).
وأحمد في مسنده، عن روح بن عباده، عن مالك، به، بنحوه، عن أنس. ٣/١٤١حديث (١٢٤٦١).
ومالك في الموطأ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، بنحوه، عن أنس. ٢/٩٩٦حديث (١٨٠٧).
وأورده السيوطي في الدر المنثور وعزاه إلى مالك وأحمد وعبد بن حميد، والبخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي، وابن المنذر وابن أبي حاتم، بنحوه، عن أنس. ٢/٨٩.
وممن أشار إلى هذه الرواية من المفسرين:
الرازي في تفسيره٨/١١٧، والزمخشري في الكشاف١/٤١١، والبغوي في تفسيره١/٣٢٦، والبيضاوي في تفسيره٢/٦٥، والسمعاني في تفسيره١/٣٤٠، والقرطبي في تفسيره٤/١٣٢، والألوسي في روح المعاني٣/٢٢٢، والنحاس في معاني القرآن١/٤٣٨، والجصاص في أحكام القرآن٢/٣٠٠، وابن العربي في أحكام القرآن١/٣٦٨.


الصفحة التالية
Icon