قال: حدثني طلحة بن نافع(١)، قال: حدثني أنس بن مالك قال: لما قتل حمزة(٢) وأصحابه يوم أحد قالوا: ياليت لنا مخبراً يخبر إخواننا بالذي صرنا إليه من كرامة الله لنا، فأوحى إليهم ربهم: أنا رسولكم إلى إخوانكم، قال: فأنزل الله ( وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ $O؟؛uqّBr&) إلى قوله (¨br&ur اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ tûüدZدB÷sكJّ٩$#) (٣).
*... *... *
٤٣. قال ابن جرير(٤):
(١) طلحة بن نافع الواسطي، أبوسفيان الإسكاف، نزل مكة، صدوق، من الرابعة، روى له الستة.
قال يحيى بن معين: لا شيء، وقال ابن عدي: لا بأس به، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في الثقات. انظر: التقريب٢٨٣رقم (٣٠٣٥)، تهذيب الكمال ١٣/٤٣٨رقم (٢٩٨٣)، الكاشف١/٥١٤رقم (٢٤٨١)، الثقات٤/٣٩٣رقم (٣٥١٧)، طبقات المدلسين ٣٩رقم (٧٥).
الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف، لأن فيه عتبة بن أبي حكيم وهوصدوق يخطيء كثيراً.
(٢) حمزة بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي، أبوعمارة عم النبي - ﷺ - وأخوه من الرضاعة أرضعتهما ثويبة مولاة أبي لهب، أسلم في السنة السادسة من النبوة، شهد بدراً وأبلى في ذلك وقتل شيبة بن ربيعة وشارك في قتل عتبة بن ربيعة أوبالعكس، استشهد بأحد، سنة ثلاث من الهجرة، لقبه رسول الله × وسماه سيد الشهداء. انظر الإصابة٢/١٢١رقم (١٨٢٨)، طبقات ابن سعد٣/١٠.
(٣) تخريجه:
أورده السيوطي في الدر وعزاه إلى ابن المنذر من طريق طلحة بن نافع، بنحوه، عن أنس. انظر الدر٢/١٦٩.
(٤) تفسير الطبري١ /٥٥١.
إسناده:
قال يحيى بن معين: لا شيء، وقال ابن عدي: لا بأس به، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في الثقات. انظر: التقريب٢٨٣رقم (٣٠٣٥)، تهذيب الكمال ١٣/٤٣٨رقم (٢٩٨٣)، الكاشف١/٥١٤رقم (٢٤٨١)، الثقات٤/٣٩٣رقم (٣٥١٧)، طبقات المدلسين ٣٩رقم (٧٥).
الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف، لأن فيه عتبة بن أبي حكيم وهوصدوق يخطيء كثيراً.
(٢) حمزة بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي، أبوعمارة عم النبي - ﷺ - وأخوه من الرضاعة أرضعتهما ثويبة مولاة أبي لهب، أسلم في السنة السادسة من النبوة، شهد بدراً وأبلى في ذلك وقتل شيبة بن ربيعة وشارك في قتل عتبة بن ربيعة أوبالعكس، استشهد بأحد، سنة ثلاث من الهجرة، لقبه رسول الله × وسماه سيد الشهداء. انظر الإصابة٢/١٢١رقم (١٨٢٨)، طبقات ابن سعد٣/١٠.
(٣) تخريجه:
أورده السيوطي في الدر وعزاه إلى ابن المنذر من طريق طلحة بن نافع، بنحوه، عن أنس. انظر الدر٢/١٦٩.
(٤) تفسير الطبري١ /٥٥١.
إسناده:
نتائج البحث
