ذكر ابن دريد أن معنى ﴿ شَطْرَ ﴾ : نحو ؛ وبرهن لذلك بالشعر. وتفسيره هذا بنحو قول علي بن أبي طالب (١)، وابن عباس، والبراء - رضي الله عنهم - (٢)، وابن زيد، وأبي العالية.........................
.....................................................................................
- - - - - - -
ومجاهد، وقتادة، والربيع، وابن جبير، وعكرمة (٣)، وغيرهم (٤)، وذلك في عبارات متقاربة المعنى.

(١) ٣ ) هو : أبو الحسن، الهاشمي، القرشي، ابن عم رسول الله - ﷺ -، وزوج ابنته، من السابقين الأولين. رجّح جمع أنه أول من أسلم، وهو أحد العشرة. قُتل في الكوفة سنة ٤٠ هـ وهو يومئذ أفضل الأحياء من بني آدم بالأرض بإجماع أهل السنة وله ثلاث وستون على الأرجح. انظر : التاريخ الكبير ٦ / ٢٥٩ ؛ وتقريب التهذيب لابن حجر ٢ / ٤٤- ٤٥.
(٢) ٤ ) هو : ابن عازب بن الحارث بن عدي الأنصاري الأوسي، يُكْنى بأبي عمارة، ردَّه رسول الله - ﷺ - عن بدر وغزا مع رسول الله - ﷺ - أربع عشرة غزوة، وهو الذي افتتح الرَّيّ سنة ٢٤ هـ. توفي سنة ٧٢ هـ وقيل : ٧٣ هـ. انظر : أسد الغابة ١ / ٢٠٥ ؛ وسير أعلام النبلاء ٣ / ١٩٤.
(٣) ١ ) انظر : تفسير الصنعاني ١ / ٨١ ؛ وجامع البيان ٢ / ٢٠ - ٢٢ ؛ وتفسير ابن أبي حاتم ١ / ٢٥٤ وتفسير ابن كثير ١ / ١٩٠.
(٤) ٢ ) كالفراء في معاني القرآن ١ / ٦٥ ؛ وأبي عبيدة في مجاز القرآن ١ / ٦٠ ؛ و اليزيدي في غريب القرآن وتفسيره ٨٤ ؛ والزجاج في معاني القرآن وإعرابه ١ / ٢٢٢ ؛ والماوردي في النكت والعيون ١ / ٢٠٣ والواحدي في الوسيط ١ / ٢٢٩ ؛ والسمعاني في تفسير القرآن ١ / ١٥١ ؛ والبغوي في معالم التنزيل ١ / ١٧٧ والزمخشري في الكشاف ١ / ٣٤٣ ؛ وابن عطية في المحرر الوجيز ٢ / ١٠ ؛ وابن الجوزي في زاد المسير ١ / ١٥٦.

أما آية الإسراء فإن الإملاق متوقّع بهم، وهم موسرون، فالضرر على الوالدين لم يقع، إنما هو مُتَوَقَّّع، والضرر على الأولاد حاصل إذ قتل الآباء أبناءهم خشية أن يطعموا معهم فكان الأولاد الأهم ؛ فقدّمهم، وضمن رزقهم ليدفع ذلك المتوقع ؛ فترتفع الخشية، وما يترتب عليها (١)، والله أعلم.
- - - - -
(١) ١ ) بتصرف من مِلاك التأويل، لابن الزبير الغرناطي ١ / ٤٧٩ - ٤٨٠ ؛ وفتح الرحمن بكشف ما يلتبس من القرآن، لزكريا الأنصاري ١٣١.

٢٣٣- مشاهير علماء الأمصار، تأليف : أبي حاتم محمد بن حبان بن أحمد التميمي البستي ت. م. فلايشهمر، ط. دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، سنة ١٩٥٩ هـ.
٢٣٤- مصنف ابن أبي شيبة، للإمام أبي بكر عبد الله بن محمد ابن أبي شيبة، ت. حمد الجمعة ومحمد اللحيدان، ط ١. ن. مكتبة الرشد، الرياض، السعودية، سنة ١٤٢٥ هـ.
٢٣٥- المطلع على أبواب المقنع، تأليف : محمد بن أبي الفتح البعلي الحنبلي، ت. محمد بشير الأدلبي ط. المكتب الإسلامي، بيروت، لبنان، سنة ١٤٠١ هـ - ١٩٨١ م.
٢٣٦- المعارف، تأليف : أبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة، ت. الدكتور ثروت عكاشة، ط. دار المعارف، القاهرة، مصر.
٢٣٧- معالم التنزيل، للإمام أبي محمد الحسين بن مسعود البغوي، ت. عبد الرزاق المهدي ط١. دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان، سنة ١٤٢٠ هـ - ٢٠٠٠ م.
٢٣٨- معاني القراءات، تصنيف : أبي منصور محمد بن أحمد الأزهري، ت. أحمد المزيدي، ط ١. دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، سنة ١٤٢٠ هـ - ١٩٩٩ م.
٢٣٩- معاني القرآن، لأبي زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله الفراء، علق عليه إبراهيم شمس الدين، ط ١. دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، سنة ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م.
٢٤٠- معاني القرآن، للأخفش سعيد بن مسعدة المجاشعي، ت. الدكتور عبد الأمير محمد الورد ط ١. دار عالم الكتب، بيروت، لبنان، سنة ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م.
٢٤١- معاني القرآن الكريم، تأليف : أبي جعفر النحاس أحمد بن محمد بن إسماعيل، ت. محمد علي الصابوني، ط ١. جامعة أم القرى، مكة المكرمة، سنة ١٤٠٩ هـ.
٢٤٢- معاني القرآن وإعرابه، لأبي إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج، ت. الدكتور عبد الجليل شلبي، ط ١. عالم الكتب، بيروت، لبنان، سنة ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨ م.
$¨Br&ur ô`tB u'خAré& ¼çmt٧"tGد. ¾د&خ!$yJد±خ٠.. } ( ٢٥ )..................... ٦٤٥ - ٦٤٦
﴿..Rُ‹s{V{ çm÷ZدB بûüدJu‹ّ٩$$خ/.. ﴾ ( ٤٥ )................................. ٥٨ - ٨٥
سورة المعارج
﴿ yىuHsdur #سtç÷rr'sù ﴾ ( ١٨ ).................................................. ٦٤٧
سورة نوح
﴿ tA$s% سyqçR ةb>

' ِNهk¨Xخ) 'خTِq|ءtم ﴾ ( ٢١ )................................... ٦٤٨

﴿ (#rمچs٣tBur #[چُ٣tB #Y'$٧à٢ ﴾ ( ٢٢ )........................................ ٦٤٩
﴿ (#qن٩$s%ur ںw ¨bâ'x‹s؟ ِ/ن٣tGygد٩#uن ںwur ¨bâ'x‹s؟ #tٹur.. ﴾ ( ٢٣ )................... ٦٥٠
الجن
﴿ $¯Rr&ur $¨ZدB tbqكsخ="¢ء٩$# $¨ZدBur tbrكٹ y٧د٩؛sŒ.. ﴾ ( ١١ )...................... ٦٥٢
الآية ورقمها موضع ورودها
﴿ $¨Br&ur tbqنإ،"s)ّ٩$# (#qçR%s٣sù zO¨Yygyfد٩ $Y٧sـym ﴾ ( ١٥ )............. ٥٨٦ - ٥٨٧
﴿ بq©٩r&ur (#qكJ"s)tFَ™$# 'n؟tم دps)ƒجچ©ـ٩$#.. ﴾ ( ١٦ ).............................. ٦٥٤
﴿ ¼çm¯Rr&ur $®RmQ tP$s% ك‰ِ٧tم "!$# çnqممô‰tƒ.. ﴾ ( ١٩ ).............................. ٦٥٥
﴿ ِ@è% !$yJ¯Rخ) (#qمم÷ٹr& 'خn١u'.. ﴾ ( ٢٠ )................................ ٦٥٥ - ٦٥٦
سورة المزمل
﴿ ¨bخ) y٧s٩ 'خû ح'$pk¨]٩$# $[sِ٧y™ Wxƒبqsغ ﴾ ( ٧ )........................ ٦٥٧ - ٦٥٨
﴿.. tbrمچyz#uنur tbqç/خژôطtƒ 'خû اعِ'F{$#.. ﴾ ( ٢٠ ).......................... ١٩٥
سورة المدثر
﴿ #sŒخ*sù tچة)çR 'خû ح'qè%$¨Z٩$# ﴾ ( ٨ )........................... ٣٧٦ - ٣٧٧ - ٦٥٩
﴿ 'خTِ'sŒ ô`tBur àMّ)n=yz #Y‰‹دmur ﴾ ( ١١ ).................................... ٦٦٢
﴿ NèO ﴾

t٦tم uژy£o٠ur } ( ٢٢ )....................................... ٦٦٢ - ٦٦٣

﴿ tA$s)sù ÷bخ) !#x‹"yd wخ) ضچّt¾ مچrO÷sمƒ ﴾ ( ٢٤ ).......................... ٧٠ - ٦٦٤


الصفحة التالية
Icon