ذكر ابن دريد أن المراد بالنَّعْق : الصياح، و هذا المعنى بمثل ما قال ابن عباس - رضي الله عنهم -....................................................................
.....................................................................................
- - - - - - -
وأبو العالية، ومجاهد، وعكرمة، وعطاء، والحسن، وقتادة، والربيع (١)، وغيرهم (٢).
وهو المعنى المتواضع عليه لغة (٣).
قال ابن فارس :( النون، والعين، والقاف كلمة تدل على صوت. ونعق الراعي بالغنم ينعَق وينعِق، إذا صاح به زجراً، نعيقاً ) (٤).
أخرى المسألتين : في المراد من المثل الذي ضربه الله - سبحانه وتعالى - :
ذكر ابن دريد وجهين في ذلك عن العلماء، ثم رجّح بينهما ؛ و عليه يكون الكلام في هذه المسألة من ناحيتين :
" الأولى : في ذكر الوجهين والقائلِين بهما :
(٢) ٢ ) كأبي عبيدة في مجاز القرآن ١ / ٦٤ ؛ و اليزيدي في غريب القرآن ٨٦ ؛ و أبي بكر السجستاني في نزهة القلوب ٤٨٣ ؛ والسمرقندي في تفسيره ١ / ١٧٦ ؛ والواحدي في الوسيط ١ / ٢٥٤ ؛ و السمعاني في تفسيره ١ / ١٦٨ ؛ والرازي في التفسير الكبير ٢ / ١٨٩ ؛ والقرطبي في الجامع لأحكام القرآن ٢ /٢٢٠ والخازن في لباب التأويل ١ / ١٨٤ ؛ والسمين الحلبي في عمدة الحفاظ ٥٨٣.
(٣) ٣ ) انظر : تهذيب اللغة ١ / ١٧١ ؛ والصحاح ٤ / ١٢٨٢ ؛ و مقاييس اللغة ٥ / ٤٤٥ ؛ ولسان العرب ١٠ / ٣٥٦ ؛ وتاج العروس ٧ / ٧٨.
(٤) ٤ ) انظر : مقاييس اللغة ٥ / ٤٤٥.
٢٦٤- النشر في القراءات العشر، للحافظ أبي الخير محمد ابن الجزري، بعناية علي بن محمد الضباع، ط. دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان.
٢٦٥- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور، للإمام برهان الدين أبي الحسن إبراهيم البقاعي، بعناية عبد الرزاق المهدي، ط ١. دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ١٤١٥ هـ ١٩٩٥ م.
٢٦٦- نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب، تأليف : أحمد بن محمد المقري التلمساني ت. الدكتور إحسان عباس، ط. دار صادر، بيروت، لبنان، سنة ١٣٨٨هـ.
٢٦٧- النكت والعيون، تصنيف : أبي الحسين علي بن محمد الماوردي، علق عليه السيد ابن عبد المقصود، ط. ن. دار الكتب العلمية و مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت، لبنان.
٢٦٨- النهاية في غريب الحديث والأثر، للإمام مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد ابن الأثير اعتنى به رائد صبري، ط. بيت الأفكار الدولية، عمّان، الأردن.
٢٦٩- هدية العارفين، تأليف : مصطفى بن عبد الله القسطنطيني الرومي الحنفي، ط. دار الكتب العلمية، بيروت، سنة ١٤١٣ هـ - ١٩٩٢ م.
٢٧٠- همع الهوامع في شرح جمع الجوامع، تأليف : جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ت. عبد الحميد هنداوي، ط. المكتبة التوفيقية، مصر.
٢٧١- الوافي بالوفيات، تأليف : صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي، ت. أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفى، ط. دار إحياء التراث، بيروت، لبنان، سنة ١٤٢٠ هـ - ٢٠٠٠ م.
٢٧٢- الوسيط في تفسير القرآن المجيد، تأليف : أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي، ت. عادل عبد الموجود ورفاقه، ط ١. دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، سنة ١٤١٥ هـ ١٩٩٤ م.
٢٧٣- وفيات الأعيان و أنباء أبناء الزمان، تأليف : أبي العباس أحمد بن محمد ابن خلكان ت. إحسان عباس، ط. دار الثقافة، لبنان.
دN؛uژچةَèRùQ$$sù $غ÷٦ك¹ } ( ٣ )................................................ ٧١٦
﴿ ¨bخ) z`"|،SM﴾$# ¾دmخn/tچد٩ ×ٹqمZs٣s٩ } ( ٦ )..................................... ٧١٨
سورة القارعة
﴿ tPِqtƒ مbqن٣tƒ â¨$¨Y٩$# ؤ¸#tچxےّ٩$$ں٢ د^qèZ÷٦yJّ٩$# ﴾ ( ٤ )..................... ٧٢٠
سورة الهمزة
﴿ ×@÷ƒur بe@à٦دj٩ ;ot"yJèd >ot"yJ-٩ ﴾ ( ١ )........................................ ٧٢٢
الماعون
﴿ |M÷ƒuنu'r& "د%©!$# ـ>ةj‹s٣مƒ ةْïدe$!$$خ/ ﴾ ( ١ ).............................. ٧٢٤
الآية ورقمها موضع ورودها
سورة الكوثر
﴿ cخ) ڑپt¥دR$x© uqèd çژtIِ/F{$# ﴾ ( ٣ )..................................... ٧٢٥
سورة الكافرون
﴿ ِ@è% $pkڑ‰r'¯"tƒ ڑcrمچدے"x٦ّ٩$# ﴾ ( ١ )....................................... ٧٢٦
سورة الإخلاص
﴿ ِ@è% uqèd ھ!$# î‰ymr& ﴾ ( ١ )................................................ ٧٢٦
سورة الفلق
﴿ `دBur خhژں° @، إ™%yٌ #sŒخ) |=s%ur ﴾ ( ٣ )....................................... ٧٢٧
سورة الناس
﴿ إ٧خ=tB ؤ¨$¨Y٩$# ﴾ ( ٢ )....................................................... ٩٧
()()()()()()()()()()()()()()
نتائج البحث
