؟ ومن ذلك: ما نقله صاحب كتاب ( بدائع التفسير ) عن ابن القيّم ـ رحمه الله ـ في قوله تعالى:﴿.. وفي الرقاب..﴾، ﴿.. وفي سبيل الله.. ﴾[ التوبة: ٦٠ ]. أنّ العدول عن اللام إلى ( في ) في هذين الصنفين إنّما هو لبيان أنّهما أحقّ بالصدقات من الأصناف الأخرى المذكورة في الآية نفسها(١). وهذا خلاف ما رجّحه الشيخ ـ رحمه الله ـ من أنّ العدول عن ذلك إنّما هو لإفادة عدم وجوب التمليك كما في الأصناف الأخرى(٢).
لكنّ هذا المنقول عن ابن القيّم ـ رحمه الله ـ فيه نظر، فإنّه منقول عن كتاب (الفوائد المشوق إلى علوم القرآن وعلم البيان )(٣)، وهذا الكتاب منحول على ابن القيّم على الصحيح، كما حقّق ذلك عدد من الباحثين(٤).
والله تعالى أعلم.
﴿ المبحث الثاني ﴾
أثر اختيارات ابن تيميّة وترجيحاته في التفسير
على الحافظ ابن كثير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(٢) ينظر: ص ٣٩١ من هذه الرسالة.
(٣) بيروت: دار الكتب العلميّة ): ص ١٨٨، ١٨٩.
(٤) منهم الشيخ العلاّمة بكر أبو زيد ـ حفظه الله ـ في كتابه القيّم: ( ابن قيّم الجوزيّة: حياته وآثاره ): ص١٨٤.
وينظر: كتب حذّر منها العلماء لمشهور آل سلمان ( الرياض: دار الصميعي ): ٢/ ٣٢٤.
نتائج البحث
