اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير من أول سورة المائدة، إلى آخر سورة الإسراء (جمعا ودراسة)

ثمّ نقل الشيخ قول ابن الأنباري(١)أنّ هذا القول شاذّ، لأنّ حرف الاستفهام لا يضمر إذا كان فارقاً بين الإخبار والاستخبار.
وقد ذكر الشيخ أنّ القائلين بالإضمار احتجّوا بأدلّة، منها: قوله تعالى: ﴿ أفإيْن متّ فهم الخلدون ﴾[الأنبياء: ٣٤]، قال الشيخ ـ رحمه الله ـ: " وهذا لا حجّة فيه، لأنّه قد تقدّم الاستفهام في أوّل الجملة، في الجملة الشرطيّة.. فلم يحتج إلى ذكره ثانية، بل ذكره يفسد الكلام "(٢).
وممّا احتجّوا به أيضاً، قول الشاعر:
لعمرك لا أدري وإن كنت دارياً بسبع رمين الجمر أم بثمان؟(٣)
وقول الآخر:
كذبتك عينك أم رأيت بواسط غلس الظلام من الرباب خيالاً؟(٤)
قالوا: أكذبتك عينك؟.
قال الشيخ: " وهذا لا حجّة فيه، لأنّ قوله فيما بعد: ( أم بثمان )، و ( أم رأيت ) يدلّ على الألف المحذوفة في البيت الأوّل. وأمّا الثاني؛ فإن كانت ( أم ) هي المتّصلة، فكذلك. وإن كانت المنفصلة، فالخبر على بابه "(٥).
الدراسة، والترجيح:
حاصل الأقوال في توجيه قول إبراهيم ـ عليه السلام ـ :( هذا ربّي ) ثلاثة(٦):