اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير من أول سورة المائدة، إلى آخر سورة الإسراء (جمعا ودراسة)

وممّن اختار هذا القول ـ مع اختلاف في الألفاظ ـ: الطبريّ(١)، والنحّاس(٢)، والواحديّ(٣)، والبغويّ(٤)، وابن العربيّ(٥)، وابن الجوزيّ(٦)، والقرطبيّ(٧).
؟ الثاني: أنّ الأخذ والإشهاد ليس على حقيقته، وإنّما هو من باب التمثيل والتخييل، وذلك كقول الله تعالى: ﴿ ائتيا طوعاً أو كرهاً قالتا أتينا طائعين ﴾[فصّلت: ١١]، فما ثَمّ أخذ، ولا إشهاد، ولا سؤال، ولا جواب.
وممّن اختار هذا القول: الزمخشريّ(٨)، وأيّده أبو حيّان(٩).
واختاره أيضاً: النسفيّ(١٠).