١- أن هذا الضابط غير حاصرٍ، فإن في القرآن ما نزل غير مصدّر بأحدهما ؛ بل ليس موجوداً فيه أحدهما، كما في كثير من قصار المفصل كالمسد والكوثر وغيرها (١).
٢- كذلك هذا الضابط غير مطّرد، فهناك سور مدنية ذكر فيها "يأيها الناس" كما في سورة البقرة قوله تعالى ِ ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (٢١) ﴾ [البقرة(٢١)] وفيها ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا ﴾ [ البقرة (١٦٨)] وفي صدر سورة النساء- وهي مدنية - قوله تعالى ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ﴾ وفيها ﴿ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ ﴾ [النساء (١٣٣)]. وهناك سور مكية ذكر فيها " يأيها الذين آمنوا "كما في سورة الحج - على قول بعض العلماء أنها مكية - قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ ﴾ [الحج (٧٧)] (٢).
٣- أن الأثرَ الذي استدلوا به الصحيحُ فيه - كما قاله الدارقطني وغيره- أنه عن علقمة وليس عن ابن مسعود- رضي الله عنه - (٣).
٤- أما من قال: (إنه صحيح في يَا أَيُّهَا ﴿ الَّذِينَ آَمَنُوا ﴾ وأما ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ ﴾ فقد يأتي في المدني) فيُرّد عليه بسورة الحج فهي مكية وفيها ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ ﴾ [الحج (٧٧)] (٤).

(١) ينظر: مناهل العرفان (١/١٦٠)، والمكي والمدني لـ عبد الرزاق حسين (١/٥٥) وتقدم مفصّلاً في مسألة تعريف المكي والمدني.
(٢) ينظر: البرهان للزَّركشي (١/٢٧٧)، والإتقان(١/٨١)، مناهل العرفان (١/١٦٠).
(٣) تقدم تخريجه، وكلام العلماء عليه في مسألة تعريف الكي والمدني.
(٤) ينظر: البرهان للزَّركشي (١/٢٧٧)، والإتقان(١/٨١).


الصفحة التالية
Icon