مما يظهر أنَّ تلاميذ الزركشي كُثُر، وذلك لانتشار العلم والإقبال عليه في هذا العصر، لكن من ترجم له لم يذكر أحداً منهم، إلاَّ أنه ذُكِرَ في بعض تراجُمِ من عاصره أخذهم عن الزركشي وملازمتهم إياه(١)، ومن هؤلاء:
الأول: حسن بن أحمد بن حرمي بن مكي بن فتوح العلقمي، الشافعي، أخذ الحديث عن ابن الملقن، والزركشي، مات سنة (٨٣٣هـ)(٢).
الثاني: عبد الرحيم بن إبراهيم بن محمد الأميوطي المكي الشافعي، ويعرف بابن الأميوطي، ولد سنة (٧٧٨هـ)، أخذ عن البلقيني، وابن الملقن، والزركشي، مات سنة (٨٦٧هـ)(٣).
الثالث: علي بن العلاء الحواري الخليلي، ولد سنة (٧٥٤هـ)، وأخذ عن ابن جماعة، والبلقيني، والزركشي، وكان عالماً بالفرائض والحساب، مات سنة(٨٣٣هـ)(٤).
الرابع: عمر بن حجي بن موسى بن أحمد بن سعد، نجم الدين أبو الفتوح، ولد سنة (٧٦٧هـ)، أخذ عن سراج الدين البلقيني، وبدر الدين الزركشي، وَلِيَ القضاء بحماة، قتل سنة (٨٣٠هـ)(٥).
الخامس: محمد بن أحمد بن محمد الكناني العسقلاني الطوخي، أخذ عدَّة علوم عن ابن الملقن، والبلقيني، وأخذ النَّحو عن البدر الزركشي، مات سنة(٨٥٢هـ)(٦).

(١) قد تتبَّع د: محمد المختار الشنقيطي بعض تلاميذ الزركشي عند تحقيقه كتاب سلاسل الذَّهب (٣٨)، وأضاف عليها د: زين العابدين بلافريج عند تحقيقه كتاب النكت على مقدمة ابن الصلاح[قسم الدراسة(ص٨٣) ] = = وكذا الباحث: خالد السليم في رسالته : الأحاديث والآثار الواردة في كتاب البرهان في علوم القرآن (ص٢٧).
(٢) ينظر: الضوء اللامع (٣/٩٢).
(٣) ينظر: الضوء اللامع (٤/١٦٦).
(٤) ينظر: الضوء اللامع (٥/٢٦١).
(٥) ينظر: طبقات الفقهاء الشافعية لابن قاضي شهبة (٢/٣٢٣)، وشذرات الذَّهب (٩/٢٨٠).
(٦) ينظر: الضوء اللامع (٧/٨٧).


الصفحة التالية
Icon