رابعاً : مؤلفاته في الفقه:
١٤-إعلام الساجد بأحكام المساجد.
ذكره ابن حجر، والسيوطي باسم: "أحكام المساجد"(١)، أما حاجي خليفة فذكره باسم: إعلام الساجد بأحكام المساجد(٢)، وقد طُبِع بهذا الاسم بتحقيق: أبي الوفاء مصطفى المراغي(٣)، وهو يشتمل على الأحكام والفضائل المختصة بالمسجد الحرام، والمسجد النبوي، والمسجد الأقصى، وغيرها من المساجد(٤).
١٥-تكملة شرح المنهاج للإسنوي.
ذكره ابن قاضي شهبة، وابن حجر، وحاجي خليفة(٥)، وقد بلغ الإسنوي
في شرحه إلى المساقاة، وسمَّاه :"الفروق"(٦)، ثم أكمله الزركشي معتمداً فيه على النكت لابن النقيب، وأخذ من كلام الأذرعي والبلقيني، وفيه فوائد وأبحاث تتعلق بكلام المنهاج حسنة ؛ كما قاله ابن شهبة(٧).
١٦-الخادم على الرافعي والروضة.
ذكره ابن قاضي شهبة، وابن حجر، والسيوطي، وحاجي خليفة(٨)، قال ابن حجر:" جمع (الخادم) على طريق المهمات، فاستمد من (التوسط) للأذرعي كثيراً ؛ لكنه شحنه بالفوائد الزوائد من (المطلب) وغيره"(٩). ويوجد نسخة مخطوطة منه في مكتبة الملك فهد الوطنية(١٠).
١٧-خبايا الزوايا.
(٢) ينظر: كشف الظنون (١/١٢٥).
(٣) ينظر: ثبت المصادر لبيان طبعته وناشره.
(٤) ينظر: مقدمة إعلام الساجد (٢٥).
(٥) ينظر: طبقات الفقهاء الشافعية لابن قاضي شهبة (٢/٢٣٤)، والدرر الكامنة (٥/١٣٤)، وكشف الظنون (٢/١٨٧٤).
(٦) ينظر: كشف الظنون (٢/١٨٧٤).
(٧) ينظر: طبقات الفقهاء الشافعية لابن قاضي شهبة (٢/٢٣٤)، وتاريخه (٣/٤٥١).
(٨) ينظر: طبقات الفقهاء الشافعية لابن قاضي شهبة (٢/٢٣٤)، وتاريخه (٣/٤٥٢)، وإنباء الغمر (٣/١٣٩)، والدرر الكامنة (٥/١٣٤)، وكشف الظنون (١/٦٩٨).
(٩) الدرر الكامنة (٥/١٣٤).
(١٠) ينظر: معجم مؤلفات العلامة الزركشي (٤٤).