ترجيحات الزركشي في علوم القرآن: عرض ودراسة

ذكره ابن العماد، وحاجي خليفة، والبغدادي، وبروكلمان(١)، ويسمِّيه البعض بخلاصة الفنون الأربعة وهي عبارة عن فصول عن المنطق، وأصول الفقه، وعلم الكلام، وآداب البحث والمناظرة، وقد شرحها زكريا الأنصاري وسماه: فتح الرحمن(٢).
٣٥-مطلع النيرين.
أحال الزركشي إليه في كتابه "سلاسل الذَّهب" حيث يقول:"ولابن الحاجب طريقة أخرى في ذلك، بينَّا ما عليها في (مطلع النيرين) "(٣)، لكن لم أجد من نسبه إليه.
٣٦- منتهى الجمع.
وهذا - أيضاً - أحال إليه الزركشي في كتابه سلاسل الذَّهب حيث يقول:" ذكرته في (منتهى الجمع) يتعيَّن الإحاطة به، وهو الكتاب الجليل الذي لا يستغنى عنه"(٤)، لكن لم أجد من نسبه إليه.
٣٧-المنثور في ترتيب القواعد الفقهية.
ذكره السيوطي، والداوودي، وحاجي خليفة، وغيرهم(٥)، ورتَّب الزركشي تلك القواعد على حروف المعجم، وقد طُبِع الكتاب بتحقيق: محمد حسن إسماعيل(٦).
٣٨-الوصول إلى ثمار الوصول.
أحال إليه الزركشي في كتابه سلاسل الذَّهب حيث قال عند مسألة الحسن والقبح: "على أن في تحقيق مذهبنا، ومذهب المعتزلة إشكالات وتحقيقات بيَّنتُها في كتاب (الوصول إلى ثمار الأصول) ما لم أُسْبَق إليه"(٧)، ولم أجد من نسبه إليه.
سادساً : مؤلفاته في اللغة والأدب.
٣٩- تجلي الأفراح في شرح تلخيص المفتاح.