(١)، وأبو عمرو الداني (٢)، والكرماني(٣)،......................................................................
وابن الحصار. (٤) (٥)
القول الثاني : أن ترتيب السور كله كان باجتهاد من الصحابة.

(١) ينظر: الناسخ والمنسوخ (٢/٤٠٠).
(٢) عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر الأموي مولاهم الأندلسي القرطبي ثم الداني، أبو عمرو، الإمام الحافظ، ولد سنة٣٧١هـ، عالم الأندلس، المجود المقرئ الحاذق، مصنف التيسير، وجامع البيان، والمقنع، وكتاب الوقف والابتداء، وغير ذلك، توفي سنة ٤٤٤هـ.
ينظر: معرفة القراء الكبار(٢/٧٧٣)، وسير أعلام النبلاء (١٨/٧٨).
(٣) محمود بن حمزة بن نصر برهان الدين أبو القاسم، الشهير بالكرماني، الشافعي المصري، العالم، المحقق، صنف البرهان في توجيه متشابه القرآن، والغرائب والعجائب في تفسير القرآن الكريم، ولباب التأويل، وكانت وفاته بعد الخمسمائة.
ينظر: طبقات المفسرين للداوودي (٢/٣١٢)، و طبقات المفسرين للأدنه وي (١٤٩).
(٤) علي بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن موسى، أبو الحسن الفقيه الخزرجي الإشبيلي الفارسي، المعروف بالحصَّار، كان إماماً فاضلاً، كثير التصنيف، من كتبه : الناسخ والمنسوخ، والبيان في تنقيح البرهان، وأرجوزة في أصول الدين، شرحها في أربع مجلدات، مات سنة ٦١١هـ.
ينظر: تاريخ الإسلام ( وفيات٦١١ - ٦٢٠ هـ/ (٧٨) )، والوافي بالوفيات (٢٢/٨٣).
(٥) قد نسب بعض العلماء - كالألوسي في تفسيره (١/٢٦) - هذا القول إلى الجمهور ؛ لكن الأظهر أن قول الجمهور هو القول بالاجتهاد، كما نسبه الزَّركشي والسيوطي وابن حجر وغيرهم، وهو القول الثاني هنا، ينظر: البرهان للزَّركشي (١/٣٥٤)، والإتقان للسيوطي(١/٢٢٠)، وفتح الباري (٩/٤٢).


الصفحة التالية
Icon