وقال بعض المفسرين(١) إن المراد به عبد الله بن سلام رضي الله عنه(٢).
وقال أكثر المفسرين(٣) إن المراد به أهل العلم بالتوراة والإنجيل، ويدل له آيات كثيرة منها قوله تعالى: ﴿ شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ ﴾ [آل عمران: ١٨]، وقوله تعالى: ﴿ فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (٩٤) ﴾ [يونس: ٩٤]، وقوله تعالى: ﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (٤٣) ﴾ [النحل: ٤٣]، وقوله تعالى: ﴿ أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آَيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي ں@ƒدنآuژَ خ) (١٩٧) ﴾ [الشعراء: ١٩٧]، ونحوها من الآيات.
* تحرير المسألة:-
(٢) واستدل أصحاب هذا القول بما أخرجه الترمذي وغيره من أن عبد الله بن سلام رضي الله عنه ذكر أن هذه الآية نزلت فيه - كتاب التفسير باب ومن سورة الأحقاف رقم الحديث [٣٢٥٦] ص ١٩٨٤، وكذلك أخرجه الطبري في جامع البيان ٧/٤٠٩، رقم الأثر ٢٠٥٣٥ - ٢٠٥٣٦ وغيرها.
(٣) جامع البيان للطبري ٧/٤١٢، بحر العلوم للسمرقندي ٢/١٩٨، معالم التنزيل للبغوي ٣/٢٥، أحكام القرآن لابن العربي ٣/٨٧، المحرر الوجيز لابن عطية ٣/٣٢٠، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ٩/٢٨٧، تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٢/٥٢٢، فتح القدير للشوكاني ٣/١٢٥، محاسن التأويل للقاسمي ٩/٣٦٩٤، تيسير الكريم الرحمن للسعدي ٢/٤٧٨ وغيرهم.