وهذا القول يدل عليه تصريحه تعالى في سورة الحج...... ١٣٧
أظهر الأقوال في هذه الآية...... ١٣٩
وأظهر القولين.... ١٤٢
الظاهر... أن المراد به أهل العلم بالتوراة والإنجيل، ويدل له قوله تعالى..... ١٤٥
(سورة إبراهيم)
الظاهر عندي خلاف ما استظهره ابن كثير.... ١٥٠
والأول هو الظاهر وهو الحق.... ١٥٣
الصيغة... رقم الصفحة
(سورة الحجر)
والأول هو الحق كما يتبادر من ظاهر السياق...... ١٥٥
وهذا القول يدل له قوله تعالى...... ١٥٧
وما قدمنا هو الحق بدليل قوله تعالى...... ١٥٩
ويدل لهذا الوجه أنه بين في هود...... ١٦١
وهذا نص صحيح من النبي - ﷺ - أن المراد بالسبع المثاني والقرآن العظيم فاتحة الكتاب، وبه تعلم أن قول من قال إنها السبع الطوال غير صحيح.... ١٦٤
الصحيح في معنى الآية...... ١٦٦
الوجه الثاني... وهو الظاهر في معنى الآية...... ١٦٨
(سورة النحل)
وقول الضحاك ومن وافقه... قول مردود لا وجه له.... ١٧١
أظهر الأقوال في معنى الروح.... ١٧٤
الأظهر في أن... أنها هي المفسرة.... ١٧٧
أظهر القولين فيه..... ١٧٩
المراد بالدفء على أظهر القولين.... ١٨١
الأظهر في إعراب [والأنعام]... ١٨٣
أظهر أوجه الإعراب في قوله تعالى [لكم فيها دفء]... ١٨٥
أظهر أوجه الإعراب في قوله تعالى [وزينة]... ١٨٧
وهذا الوجه أظهر عندي.... ١٨٩
على أصح التفسيرات.... ١٩٢
وهذا أقرب أوجه الإعراب عندي.... ١٩٤
وهذا القول هو الصحيح..... ١٩٦
والحق الذي لا شك فيه.... ١٩٩
والصحيح هو مذهب الجمهور.... ٢٠٢
الصيغة... رقم الصفحة
والظاهر أنه لا تحديد له بالسنين.... ٢٠٤
أظهر التفسيرات في هذه الآية الكريمة...... ٢٠٧
وفي هذه الآية الكريمة قرينة دالة على أن الحفدة أولاد الأولاد كما أن دعوى أنهم الأختان... وغير ذلك من الأقوال كله غير ظاهر.... ٢١٢
أظهر الأقوال في الآية...... ٢١٥
وفي الآية الكريمة قرينة تدل على أن المراد...... ٢١٧
أظهر القولين في هذه الآية الكريمة...... ٢١٩
وأظهر الأقوال في الآية...... ٢٢١