ومجاهد وعكرمة والسدي(١) والنحاس(٢) وهبة الله المقري(٣) والواحدي(٤) وابن العربي(٥) والقرطبي(٦) وغيرهم.
وقال بعض المفسرين إن الآية محكمة غير منسوخة، ومعناها أن حكم الأنفال لله والرسول يأمره الله بقسمتها على ما تقتضيه حكمته وليس الأمر في قسمتها مفوضاً إلى رأي أحد، والآية الأخرى إنما هي مبينة لمصارف الخمس، وممن قال بهذا القول:-
عبد الرحمن بن زيد بن أسلم(٧)
(١) ينظر: جامع البيان للطبري ٦/١٧٥، ومعالم التنزيل للبغوي ٢/٢٩٤ وغيرهما، وعكرمة هو أبو عبد الله عكرمة بن عبد الله البربري المدني، مولى ابن عباس، ثقة ثبت، عالم بالتفسير، توفي سنة ١٠٤هـ.
ينظر: سير أعلام النبلاء للذهبي ٥/١٢ وطبقات المفسرين للداوودي ص٢٦٥.
(٢) الناسخ والمنسوخ في كتاب الله عز وجل واختلاف العلماء في ذلك للنحاس، تحقيق د. سليمان اللاحم، مؤسسة الرسالة بيروت، ط١ ١٤١٢هـ، [٢/٣٦٨ - ٣٧١].
وهو أحمد بن محمد بن إسماعيل المرادي النحوي المفسر، المعروف بالنحاس، زادت مصنفاته على الخمسين، كان واسع العلم غزير الرواية، توفي سنة ٣٣٧هـ.
ينظر: إنباه الرواة للقفطي ١/١٠١ - طبقات المفسرين للداوودي ص٥١.
(٣) الناسخ والمنسوخ من كتاب الله عز وجل لهبة الله بن سلامة المقري ص٩٢ - ٩٣، تحقيق زهير الشاويش ومحمد كنعان، المكتب الإسلامي بيروت ودمشق، ط٢ ١٤٠٦هـ.
وهو هبة الله بن سلامة بن نصر بن علي الضرير المقري النحوي، أبو القاسم، كان من أحفظ الناس للتفسير والنحو، توفي سنة ٤١٠هـ.
ينظر: طبقات المفسرين للسيوطي ص١٢٣ - وطبقات المفسرين للداوودي ص٥٣٢.
(٤) الوسيط للواحدي ٢/٤٤٤.
(٥) أحكام القرآن لابن العربي ٢/٣٧٥.
(٦) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ٨/٦.
(٧) جامع البيان للطبري ٦/١٧٥، وهو عبد الرحمن بن زيد بن أسلم المدني، من أتباع التابعين، له (التفسير) و(الناسخ والمنسوخ) توفي سنة ١٨٢هـ.
ينظر: سير أعلام النبلاء للذهبي [٨/٣٤٩] - وتهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني، دار الفكر بيروت، ط١ ١٤٠٤هـ، [٦/١٦١].
ينظر: سير أعلام النبلاء للذهبي ٥/١٢ وطبقات المفسرين للداوودي ص٢٦٥.
(٢) الناسخ والمنسوخ في كتاب الله عز وجل واختلاف العلماء في ذلك للنحاس، تحقيق د. سليمان اللاحم، مؤسسة الرسالة بيروت، ط١ ١٤١٢هـ، [٢/٣٦٨ - ٣٧١].
وهو أحمد بن محمد بن إسماعيل المرادي النحوي المفسر، المعروف بالنحاس، زادت مصنفاته على الخمسين، كان واسع العلم غزير الرواية، توفي سنة ٣٣٧هـ.
ينظر: إنباه الرواة للقفطي ١/١٠١ - طبقات المفسرين للداوودي ص٥١.
(٣) الناسخ والمنسوخ من كتاب الله عز وجل لهبة الله بن سلامة المقري ص٩٢ - ٩٣، تحقيق زهير الشاويش ومحمد كنعان، المكتب الإسلامي بيروت ودمشق، ط٢ ١٤٠٦هـ.
وهو هبة الله بن سلامة بن نصر بن علي الضرير المقري النحوي، أبو القاسم، كان من أحفظ الناس للتفسير والنحو، توفي سنة ٤١٠هـ.
ينظر: طبقات المفسرين للسيوطي ص١٢٣ - وطبقات المفسرين للداوودي ص٥٣٢.
(٤) الوسيط للواحدي ٢/٤٤٤.
(٥) أحكام القرآن لابن العربي ٢/٣٧٥.
(٦) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ٨/٦.
(٧) جامع البيان للطبري ٦/١٧٥، وهو عبد الرحمن بن زيد بن أسلم المدني، من أتباع التابعين، له (التفسير) و(الناسخ والمنسوخ) توفي سنة ١٨٢هـ.
ينظر: سير أعلام النبلاء للذهبي [٨/٣٤٩] - وتهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني، دار الفكر بيروت، ط١ ١٤٠٤هـ، [٦/١٦١].
نتائج البحث
