ابن كثير ويؤيده حديث علي رضي الله عنه أن النبي - ﷺ - بعثه حين أنزلت [براءة] بأربع: ألا يطوف بالبيت عريان، ولا يقرب المسجد الحرام مشرك بعد عامهم هذا، ومن كان بينه وبين رسول الله - ﷺ - عهد فهو إلى مدته، ولا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة (١)](٢).
* دراسة الترجيح:-
قال بعض المفسرين إن هذه الأشهر الأربعة أمان لجميع الكفار المعاهدين، وممن قال بهذا القول:
ابن عباس والضحاك وقتادة(٣)، واختاره الفراء(٤)، وابن قتيبة(٥)، والسمرقندي(٦)، ومكي بن أبي طالب(٧)، والرازي(٨) وغيرهم.
وقال بعض المفسرين إن هذه الأشهر الأربعة أمان لأصحاب العهود المطلقة أو من كانت مدة عهده أقل من أربعة أشهر، أما أصحاب العهود المؤقتة الباقي من مدتها أكثر من أربعة أشهر فإنه يجب لهم إتمام مدتهم، وممن قال بهذا القول الآتي ذكرهم:-
محمد بن كعب القرظي والكلبي وابن إسحاق(٩) واختاره الطبري(١٠) وابن جزي(١١) وابن كثير(١٢) والقاسمي(١٣) والسعدي(١٤) وغيرهم.
(٢) أضواء البيان للشنقيطي ١/٤٨٣.
(٣) جامع البيان للطبري ٦/٣٠٢ - ٣٠٣.
(٤) معاني القرآن للفراء ١/٤٢٠.
(٥) تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ص١٨٢.
(٦) بحر العلوم للسمرقندي ٢/٣٢.
(٧) تفسير المشكل من غريب القرآن لمكي بن أبي طالب ص٩٥.
(٨) التفسير الكبير للرازي ١٥/١٧٥.
(٩) جامع البيان للطبري ٦/٣٠٢ - تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٢/٣٣٢.
(١٠) جامع البيان للطبري ٦/٣٠٥.
(١١) التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي ١/٣٥١.
(١٢) تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٢/٣٣٢.
(١٣) محاسن التأويل للقاسمي ٨/٣٠٦٦.
(١٤) تيسير الكريم الرحمن للسعدي ٢/٢٢٣.
نتائج البحث
