ترجيحات الشنقيطي في أضواء البيان: من أول سورة الأعراف إلى آخر سورة الكهف (جمعًا ودراسة)

وقيل إنها فواتح للتنبيه والاستئناف ليعلم أن الكلام الأول قد انقضى(١).
* تحرير المسألة:-
الذي يظهر مما تقد م أن الحروف المقطعة من المتشابه الذي استأثر الله بعلمه وهي سر الله في القرآن - وهو قول أكثر المفسرين من الصحابة غيرهم(٢) - ويؤيد هذا القول أنه مروي عن أكابر الصحابة وهم خير القرون فوجب أن يكون حقاً، وكذلك لعدم ورود نص صحيح في معنى هذه الحروف يعتمد عليه، ولكثرة الأقوال في المراد بهذه الحروف مما يدل على أن كل شخص قال فيها بمحض اجتهاده ولهذا لم تسلم من الاعتراض، وبهذا يتبين أن هذه الحروف مما استأثر الله بعلمه، هذا بالنسبة لذات هذه الحروف، [أما بالنسبة للحكمة منها فالذي يظهر - والله أعلم - أنها ذكرت لبيان إعجاز القرآن الكريم، وأن الخلق عاجزون عن معارضته بمثله مع أنه مركب من هذه الحروف المقطعة التي يتخاطبون بها، واستقراء القرآن يؤيد هذا، وذلك أن السور التي افتتحت بهذه الحروف يذكر فيها دائماً عقب هذه الحروف الانتصار للقرآن وبيان إعجازه وأنه الحق الذي لا شك فيه](٣).