المذهب الثالث: وهو المختار عند الإمام ابن الجزري، فيه تفصيل:
١- منع دخولهما فيها إذا كان قبلها ضم أو كسر أو واو أو ياء.
٢- جواز دخولهما فيها إذا كان قبلها فتح أو ألف أو ساكن صحيح.
وإلى المذهبين الأول والأخير يشير الإمام الشاطبي بقوله:

وفي الهاء للإضمار قوم أبوهما ومن قبله ضم أو الكسر مثلا
أواما هما واو وياء وبعضهم يُرى لهما في كل حال محللا
كما يقول الإمام ابن الجزري في الطيبة: "باب الوقف على أواخر الكلم".
والأصل في الوقف السكون ولهم في الرفع والضم أشممنه ورم
وامنعهما في النصب والفتح بلى في الجر والكسر يرام مسجلا
والروم الإتيان ببعض الحركة إشمامهم إشارة لا حركة
وعن أبي عمرو وكوف وردا نصا وللكل اختيارًا أسندا
وخلف ها الضمير وامنع في الأتم من بعد يا أو واو أو كسر وضم
وهاءَ تأنيثٍ وميم الجمع مع عارض تحريك كلاهما امتنع
وقال صاحب لآلئ البيان:
"كيفية الوقف على أواخر الكلم"


الصفحة التالية
الموسوعة القرآنية Quranpedia.net - © 2025
Icon
والأصل في الوقف السكون ويشم كذا يرام عند ذي رفع وضم
ورم لدى جر وكسر وكلا هذين في نصب وفتح حظلا
وعندها أنثى وميم الجمع أو عارض تحريك كليهما نفوا
والخلف في هاء الضمير والأتم دع بعد ياء والواو أو كسر وضم