غاية المريد في علم التجويد

يلي من الأبيات:

الوقف تام حيث لا تعلقا	فيه وكاف حيث معنى علقا
قف وابتدئ وحيث لفظا فحسن	فقف ولا تبدأ وفي الآي يُسن
وحيث لم يتم فالقبيح قف	ضرورة وابدأ بما قبل عرف
ولم يجب وقف ولم يحرم عدا	ما يقتضي من سبب إن قصدا
والقطع كالوقف وفي الآيات جا	واسكت على مرقدنا وعوجا
بالكهف مع بل ران من راق ومر	خلف بماليه ففي الخمس انحصر

---