وقد رسمت بالتاء المفتوحة في أحد عشر موضعًا اتفاقًا وهي:
١- ﴿وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ﴾ ١ بالبقرة.
٢- ﴿وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً﴾ ٢ بآل عمران.
٣- ﴿اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ﴾ ٣ بالمائدة.
٤- ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا﴾ ٤.
٥- ﴿وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا﴾ ٥ كلاهما بإبراهيم.
٦- ﴿وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ﴾ ٦.
٧- ﴿يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا﴾ ٧.
٨- ﴿وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ﴾ ٨ ثلاثتها بالنحل.
٩- ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ﴾ ٩ بلقمان.
١٠- ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ﴾ ١٠ بفاطر.
١١- ﴿فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلا مَجْنُونٍ﴾ ١١ بالطور.
وأما موضع الصافات وهو: ﴿وَلَوْلا نِعْمَةُ رَبِّي﴾ ١٢ فقد ورد فيه الخلاف عن أبي داود سليمان بن نجاح وإلى هذا الخلاف يشير صاحب مورد الظمآن بقوله:
نعمة ربي عن سليمان رسم | عن ابن قيس وعطاء وحكم |
وإلى هذا الخلاف أيضًا يشير صاحب لآلئ البيان بقوله:
والخلف في نعمة ربي...
٢ الآية: ١٠٣.
٣ الآية: ١١.
٤ الآية: ٢٨.
٥ الآية: ٣٤.
٦ الآية: ٧٢.
٧ الآية: ٨٣.
٨ الآية: ١١٤.
٩ الآية: ٣١.
١٠ الآية: ٣.
١١ الآية: ٢٩.
١٢ الآية: ٥٧.
١٣ انظر لطائف البيان شرح مورد الظمآن "ج: ٢، ص٨٦، ٨٧".