منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير: جمعًا ودراسة

_________________________
الدراسة :
اختلف العلماء في معنى [الباء] في هذه الآية على ثلاثة أقوال :
القول الأول : أن [الباء] بمعنى [عن]، كما قال ابن عقيل وهو قول أكثر المفسرين(٢)، وغيرهم، وهو جائز ومستعمل عند العرب(٣)، بل قيل : إن هذا المعنى لـ[الباء] يختص بالسؤال(٤)، والمعنى : فاسأل عن الله عالماً به، أي : بأسمائه وصفاته(٥).
قال ابن قتيبة :( ¼ `شWLTTp©WTت -YمYTٹ... _¤kX‰W (٥٩) " [الفرقان: ٥٩] أي : عنه، قال علقمة بن عَبَدة : فَإِن تَسْأَلُونِي بالنِّسَاءِ فإِنَّنِي بَصِيرٌ بِأَدْوَاءِ النِّسَاءِ طَبِيبُ(٦). أي : عن النساء )(٧).
قال النحاس: ( قال أبو إسحاق(٨) أي: اسأل عنه، وقد حكى هذا جماعة من أهل اللغة أن [الباء] بمعنى [عن] كما قال جل وعز :¼ WسVK†Wھ =SشMXْ:†Wھ x‡... W،WTإYٹ wؤTYخ... Wè (١) " [المعارج: ١] وقال الشاعر : هَلا سَأَلْتِ الخَيْلَ يَا ابْنَة مَالِكٍ إنْ كنتِ جَاهِلةً بما لم تَعْلَمي(٩) )(١٠).
__________
(١) الواضح ١/ ١٢٠.
(٢) ينظر : تفسير السمرقندي ٢/ ٥٤٣، تفسير السمعاني ٤/ ٢٧، زاد المسير ٦/ ٢٢.
(٣) ينظر : رصف المباني ص ٢٢٢، الجنى الداني ص ٤١، البرهان ٤/ ٢٧٥، لسان العرب ٤/ ٢٢٧.
(٤) ينظر : مغني اللبيب ص ١١٣.
(٥) ينظر : الجامع لأحكام القرآن ١٣/ ٦٣.
(٦) هذا البيت لعلقمة بن عَبَدة في ديوانه ص ٣٥، والأدواء : جمع داء.
(٧) تأويل مشكل القرآن ص ٢٩٨.
(٨) يعني : الزجاج، ينظر : معاني القرآن وإعرابه ٤/ ٧٣.
(٩) البيت من معلقة عنترة، ينظر : ديوانه مع شرحه ص ١٢٣، ومعناه : هلا سألت أصحاب الخيل عما لم تعلمي إن كنت جاهلة يا ابنة مالك.
(١٠) معاني القرآن ٥/ ٤٢.