قال ابن عقيل :( فأثبت أمره له بالسجود، ولم يقع منه السجود، وقد أجمع المسلمون على أنه عالم بامتناعه قبل وقوع الامتناع منه اهـ )(١).
- قوله تعالى :¼ N... éSTصYچHTWTخ WفےY،PVض@... ‚Wپ fûéSقYع`ëSTے JًY/@†Yٹ ‚WپWè :zَéW~<ض@†Yٹ X£Y›‚پ@... ‚WپWè WـéSعQX£WT™STے †Wع W×QW£Wڑ JًS/@... ISمSTضéSھW¤Wè ‚WپWè fûéSقےYںWTے WفےY QXجW™<ض@... WفYع fغTےY،PVض@... N... éSTژèRK... ًˆHTWTچY|<ض@... uّPVچWڑ N... éٌ¹`إSTے WàWTے`¥Yo<ض@... فWئ xںWے َطSهWè fûèS£YçإHTW² (٢٩) " [التوبة: ٢٩].
قال ابن عقيل :( يعني : حتى يبذلوها، وينزلوا على حكمنا فيها ؛ للإجماع بأن السيف يرتفع عنهم قبل العطاء وبعد الإلزام اهـ )(٢).
- قوله تعالى :¼... W¢XM... Wè َطSچ<صVصWڑ &N... èS †ً¹p²@†WTت " [المائدة: ٢]، ¼... V¢MX†WTت gŒW~YµSTخ SلléVصJً±ض@... N... èS£YWچك@†WTت " [الجمعة: ١٠].
قال ابن عقيل :( وذلك لا يعطي عندي مذهباً في مسألتنا(٣) ؛ لأن المختلفين في هذه المسألة مجمعون على أن هذه الآيات للإباحة والإطلاقِ بحسب دلالة الإجماع اهـ )(٤).
- قوله تعالى :¼ ـMX... Wè QWفRز gŒHTVضOèRK... wش`ًr N... éSحYةكVK†WTت QWفXن`~VصWئ uّPVچWڑ Wف`إWµWTے &QWفSنVصً`r " [الطلاق: ٦].
قال ابن عقيل :( اقتضى ذلك أن البوائن الحوامل لا نفقة عليهن، وعلى هذا لغة العرب لا نعرف سوى ذلك اهـ )(٥).
- قوله تعالى :¼ فWعWè gجYخ†TWSے WسéSھQW£ض@... ؟فYع : ں`إWTٹ †Wع WـPVkW‰WTژ SمVض uüWںSن<ض@... `ؤTY‰QWچWTےWè W¤`kTWTçئ Xش~Y‰fTTھ WـkYقYع`ëSظ<ض@... -YمPYضWéSTك †Wع uّPVضWéWTژ -YمYصTp±STكWè $WطPVقWنW- p‹ƒٍ:†WھWè... [¤kY±Wع " [النساء: ١١٥].
(٢) التذكرة ص ٣٢٤.
(٣) أي مسألة : هل الأمر بعد الحظر للوجوب أو غيره ؟.
(٤) الواضح ٢/ ٥٢٤، الجدل ص٣.
(٥) الواضح ٣/ ٢٧٢.