القول الأول : قالوا قبل الهجرة بسنة، وبعض هؤلاء يقيد الزمن كأبي إسحاق الحربي - كما مرّ - وابن سيد الناس يقول في ربيع الأول(١).
وبعضهم يطلق القول فيقول قبل الهجرة بسنة كقتادة(٢) والزهري(٣) ومقاتل(٤) وابن سعد(٥) وغيرهم من أهل العلم(٦).
القول الثاني : قالوا إن الإسراء قبل الهجرة بستة عشر شهراً، قاله ابن إسحاق(٧).
القول الثالث : قالوا إن الإسراء قبل الهجرة بسنة وثلاثة أشهر، قاله ابن فارس(٨)، والقسطلاني(٩).
......................................................................
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
القول الرابع : قالوا إن الإسراء قبل الهجرة بخمس سنين حكاه عياض(١٠).
القول الخامس : قالوا إن الإسراء قبل الهجرة بثلاث سنين، حكاه ابن الأثير(١١).
القول السادس : قالوا إن الإسراء قبل الهجرة بثمانية عشر شهراً، قاله الحافظ مغلطاي(١٢) وغيره(١٣).
(٢) انظر : تفسير ابن عطية ( ١١٢٦ ).
(٣) انظر : البداية والنهاية ( ٤/٢٦٩ ).
(٤) تفسيره ( ٢/٥١٣ ).
(٥) طبقاته ( ١/٢١٤ ).
(٦) انظر : الروض الأنف للسهيلي ( ٢/١٤٩ ) والنسفي ( ٢/٤٤٣ )، وصحيح السيرة لمحمد العلي ( ص١٣٣ ).
(٧) انظر : السيرة ( ٢٧٧ )، وكذلك السدي. انظر : البداية والنهاية ( ٤/٢٦٩ ).
(٨) ذكر قوله الحافظ مغلطاي بن قليج في كتابه " الإشارة إلى سيرة المصطفى " ( ١٣٥ ) ط دار القلم.
(٩) انظر : المواهب اللدنية بالمنح المحمدية ( ١/٢٧٤ ).
(١٠) في كتابه الشفا ( ١/١١٥ ).
(١١) في الكامل ( ١/٦٥٠ ).
(١٢) المصدر السابق.
(١٣) انظر : حياة سيد العرب لحسين عبدالله باسلامة ( ١/٢٠٧ ). انظر الأقوال في : البداية والنهاية لابن كثير
٤/٢٦٩ )، وفتح الباري لابن حجر ( ٧/٢٤٢ )، والمنح المكية في شرح الهمزية للهيثمي ( ١/٤٠٨ )، وتاريخ الإسلام للذهبي ( ١/٢٤١ )، والتاريخ الإسلامي لمحمود شاكر ( ١/١١٩ )، والسيرة النبوية لمحمد محمد أبي شهبة ( ١/٤١٨ ).
نتائج البحث
