حدثنا عبيد الله، حدثنا يزيد عن عوف عن الحسن(١) قال : كان بين أوله وآخره عشرون سنة(٢).
قال إبراهيم: وسمعت عن الحسن بوجه آخر يخالف ما روى أبو رجاء(٣) وعوف(٤)
حدثنا خلف، حدثنا الخفاف عن سعيد عن قتادة عن الحسن : فرقناه أي أحكمناه(٥).
قال إبراهيم : وسمعت أيضاً بوجه ثالث عن الحسن، حدثنا أبو موسى عن عباس عن عباد عن الحسن فَرَقناه : فَرَق بين الحق والباطل(٦) "(٧).
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
الدراسة :
أورد أبو إسحاق الحربي القراءات الواردة في قوله :﴿ وَقُرْآَنًا فَرَقْنَاهُ.. الآية ﴾ [الإسراء ١٠٦] مبيناً معنى كل قراءة مجملاً.
وإليك القراءات الواردة في الآية الكريمة على التفصيل :
القراءة الأولى : قرأ أبي بن كعب وابن عباس والحسن والجمهور ( فَرَقْناه ) بفتح الراء(٨)، وقد اختلفت عبارة هؤلاء في ( فَرَقناه ) بالتخفيف على أقوال :
(٢) عن الحسن في الدر المنثور ( ١/١٧١ )، وعن قتادة في الطبري ( ٨/١٦٢ ).
(٣) أبو رجاء : مطهر بن طهمان الوراق الخرساني. انظر : الكنى والأسماء ( ١/٣١٧ )، وتهذيب الكمال
( ٢٨/٥١ ).
(٤) عوف : بن أبي جميلة العبدي الهجري أبو سهل البصري، واسم أبي جميلة بندويه ويقال رزنيه ت( ١٤٧هـ ). انظر : تهذيب الكمال ( ٢٢/٤٣٧ )، وتهذيب التهذيب ( ٣/٣٣٦ ).
(٥) لم أقف عليه عند غيره.
(٦) رواه الطبري ( ٨/١٦١ )، ولفظه : فرق الله بين الحق والباطل.
(٧) غريب الحديث ( ٢/٣٥١ ).
(٨) انظر : الفراء ( ٢/١٣٢ )، والطبري ( ٨/١٦١ )، والزجاج ( ٣/٢٦٣ )، والنحاس ( ٢/٤٤٤ )، وابن خالويه في إعراب القراءات السبع ( ١/٣٨٤ )، وابن عطية ( ١١٧١ )، وابن الجوزي ( ٥/٩٦ )، والرازي ( ٢١/٦٨ )، والعكبري في إملاء ما من به الرحمن ( ٢/٩٧ )، والقرطبي ( ١٠/٢٩٥ )، وأبي حيان ( ٦/٨٤ )، والدر المصون ( ٧/٤٢٦ ).
نتائج البحث
