موهم التعارض بين القرآن والسنة: من أول سورة النحل إلى سورة الناس

وذهب أصحاب هذا القول إلى أن الأنبياء لا يورثون، وأن جميع ما تركوه من الأموال صدقة، ولا يعارض ذلك ما جاء في الآية، فإن المراد بالوراثة المذكورة: وراثة العلم لا المال كما صرح بذلك جماعة من أئمة التفسير والعلم، وممن روي عنهم ذلك من أهل التأويل: ابن عباس في معنى قوله(١)، و أبو صالح والحسن ومجاهد وقتادة والسّدي(٢) ومن أئمة التفسير والعلماء: ابن قتيبة(٣)، والجصاص(٤)، وأبو الوليد الباجي(٥)، والماوردي(٦)، البغوي(٧)، والقاضي عياض(٨)، وأبو بكر الكاساني الحنفي(٩)، وابن الجوزي(١٠)، والنووي(١١)، والقرطبي(١٢)، وابن قيم الجوزية(١٣)، وابن كثير(١٤)، والشوكاني(١٥)، وغيرهم كثير(١٦).
ويستند أصحاب هذا القول لما سبق ذكره من الأحاديث الصحيحة:
١- كحديث عائشة رضي الله عنها أن النبي - ﷺ - قال: (لا نورث...) الحديث.
٢- سؤال فاطمة لأبي بكر في ميراث أبيها وإخبار أبي بكرٍ لها بقوله - ﷺ -.