- قال النسفي: واتحاد النسبة شرط أيضاً - وإن لم يذكره الشيخ - يعني البزدوي في أصوله - لجواز اجتماع الضدين في محل واحد في وقت واحد بالنسبة إلى شخصين كاجتماع الحل والحرمة في المنكوحة بالنسبة إلى الزوج وغيره - وكاجتماع الأبوة والبنوة في شخص واحد بالنسبة إلى ولده ووالده (١).
٨- التساوي في الثبوت وهو ما يختص بالحديث من حيث النقل بالتواتر أوكونه آحاداً أو غير ذلك من وجوه النقل للحديث.
- قال الإمام الزركشىُّ - رحمه الله -: وأما شروطه فمنها التساوي في الثبوت فلا تعارض بين الكتاب وخبر الواحد إلا من حيث الدلالة (٢).
٩- التساوي في القوة.
- قال الزركشي: ومنها التساوي في القوة فلا تعارض بين المتواتر والآحاد بل يقدم المتواتر بالاتفاق(٣).
وقد يذكر هذا الوجه في وجوه الترجيح بين حديثين لا بين آية وحديث لأن الآية تقدم على الخبر الآحاد باتفاق والله تعالى أعلم..
*... *... *
الفصل الثاني
موهم التعارض بين القرآن والسنة
وفيه ثلاثة مباحث:
" المبحث الأول: أسباب إيهام التعارض.
" المبحث الثاني: موقف العلماء لدفع موهم التعارض بين القرآن والسنة.
" المبحث الثالث: مسالك العلماء في دفع موهم التعارض بين القرآن والسنة.
المبحث الأول
أسباب إيهام التعارض
سبق الكلام على أن التعارض الحقيقي غير ممكن وقوعه بحال من الأحوال بين الأدلة الشرعية على وجه عام وبين القرآن الكريم والسنة النبوية على وجه خاص لما يستلزمه ذلك من العبث بمصدري التشريع وهو محال على الله تعالى وقد عصم منه نبيه - ﷺ -.
(٢) البحر المحيط في أصول الفقه للزركشي (٧/٣٩١).
(٣) المرجع السابق (٧/٣٩١).
نتائج البحث
