قرأ أبو عمرو وأكرمن وأهانن بالوجهين من غاية ابن مهران وبالتخيير من التلخيص وبالإثبات من طريق ابن مجاهد وبالتخيير من باقي طرقه من المستنير إلا بكرا عن ابن فرح من الإرشاد وبالإثبات لابن فرح وبالتخيير من باقي طرقه من غاية أبي العلاء وروى عبد الباقي التخيير عن أبي عمرو والفارس الإثبات للدوري فقط من التجريد.
قرأ أبو عمرو بارئكم بالاختلاس من غاية ابن مهران وبالأوجه الثلاثة من التلخيص وبالإسكان إلا ابن مجاهد بالكسر من غاية أبي العلاء والإرشاد وبالإسكان إلا ابن مجاهد بالكسر من طريق الفارس وبالاختلاس من طريق أبي العباس من التجريد وبالإسكان في رواية الدوري والاختلاس في رواية السوسي من المصباح.
قرأ أبو عمرو يأمركم وينصركم بالاختلاس من غاية ابن مهران وبالأوجه الثلاثة من التلخيص وبالإسكان إلا الحمامي فإنه بالرفع من الإرشاد والتجريد والمصباح وبالإسكان للسوسي ولابن فرح سوى الحمامي من غاية أبي العلاء.
قرأ أبو عمرو ويشعركم بالأوجه الثلاثة من التلخيص وبالإسكان سوى الحمامي من الإرشاد وبالإسكان من طريق بكر والنهرواني من غاية أبي العلاء.
قرأ أبو عمرو يصوركم بالأوجه الثلاثة من التلخيص وبالإسكان من طريق أبي فرح عن الدوري من المصباح ومن طريق بكر والنهرواني من غاية أبي العلاء.
قرأ أبو عمرو وأرنا وأرى بالاختلاس من العنوان والتلخيص وغاية ابن مهران وبالاختلاس إلا بكرا من الإرشاد وغاية أبي العلاء وإلا الشذائي عن السوسي من المبهج وبالاختلاس للدوري والإسكان للسوسي من الكافي والتبصرة وبالإسكان لابن فرح عن الدوري وابن حبش عن السوسي من المصباح وبالاختلاس للدوري والإسكان للسوسي إلا عبد الباقي روى الوجهين عن السوسي من التجريد.
روى السوسي يبسط وبسطة السين فيهما من التجريد وفى يبسط فقط من المبهج.
قرأ أبو عمرو فنعما بإسكان العين من العنوان.
نتائج البحث
