قرأ عاصم إن لم ومن رسول ونحوهما بإظهار الغنة من التلخيص وقال في الوجيز روى حفص إدغام الغنة فيهما والرواية عنه في قول أهل العراق إظهار الغنة عندهما.
روى أبو بكر بالإمالة من المصباح والمستنير وبالفتح من التلخيص.
وروى بلى وسدى بالفتح من التلخيص.
وروى نأى في الإسراء بإمالة النون والهمزة من غاية أبي العلاء والإرشاد.
وروى أدرى من غاية يونس بالفتح من التلخيص وغاية ابن مهران والمصباح ولبكار عن يحيى من الغاية لأبي العلاء.
روى العليم رأى حيث وقع بالفتح يا بشرى بالإمالة من غاية ابن مهران ويقف حفص على فما آتان الله بإثبات الياء من المبهج وروى أبو بكر جيوبهن بكسر الجيم من الإرشاد وبضمهما من غاية ابن مهران.
وروى أبو بكر جبريل في الموضعين يغير ياء بعد الهمزة من الإرشاد.
قرأ حفص يبصط وبصطة بالصاد من الكافي والتذكرة وبالسين من التجريد والمبهج والإرشاد وبالسين في يبسط من الوجيز وبالسين فيهما إلا الطبري عن الولي عن الفيل من المستنير وإلا الولي وأبا طاهر عن الأشناني عن عبيد من المصباح وإلا ذرعان عن حفص من غاية أبي العلاء.
روى أبو بكر رضوانه سبل بكسر الراء من التجريد والكافي والإرشاد والمصباح والعنوان وغاية ابن مهران والتلخيص والمستنير.
روى أبو بكر سيدخلون على بناء المجهول من الإرشاد والتلخيص وغاية ابن مهران وروى ثم لم تكن بالتأنيث من غاية أبي العلاء
وروى إنها إذا بكسر الهمزة منة غاية ابن مهران والإرشاد وبالوجهين من الكافي وبالكسر بخلاف عن يحيى من التلخيص.
وروى العليم بالكسر وعبد الباقي عن يحيى الوجهين من التجريد وبالفتح ليحيى من غاية أبي العلاء وبالكسر لأبي حمدون من المستنير وبالكسر لنفوطيه عن شعيب من المبهج.
نتائج البحث
