قرأ ابن عامر بالسكت بين السورتين من التبصرة. روى الرملى عن الصورى من يومهم الذى وأهلهم انقلبوا بضم الهاء والميم من المستنير والمبهج والتلخيص. روى هشام يؤده ونوله ونصله ونؤته وفالقه ويتقهبالصلة من العنوان والمبهج والتلخيص والكافى وبالإختلاس من المصباح وبالصلة من طريق الحلوانى من التجريد وغاية أبى العلاء. ورواها بن ذكوان بالصلة من المستنير وبالصلة فى الشورى لابن ذكوان وفى غيره للأخفش من غاية أبى العلا. وباإختلاس فى جميعها للصورى من المصباح وللرملى عن الصورى من التلخيص وكذا من المبهج إلا فى فألقه ويقه فإنهما بالصلة. وروى الرملى سوى زيد بالإختلاس فى غير فألقه ويتقه من الإرشاد. روى هشام يرضه لكم بالإختلاس من العنوان والتجريد والكافى والمصباح والمبهج وغاية أبى العلا وبالصلة من التلخيص ورواها ابن ذكوان بالإختلاس من الإرشاد والمصباح والمبهج وكذا من غاية أبى العلاسوى ابن الأخرم عن الأخفش وكذا روى النقاش من التلخيص. روى هشام يره فى السورتين باإسكان من التلخيص وبالصلة من المبهج. وروى أرجئه بالصلةمن التجريد والكافى والمصباح والمبهج والتلخيص وبالإختلاس للنهروانى عن الداجونى من المستنير. روى ابن ذكوان اقتده بالصلة من غاية ابن مهران والمستنير وبالصلة للرملى وبالإختلاس للمطوعى وبالوجهين للأخفش من التلخيص وبالغختلاس للرملى والإسكان للمطوعى والصلة للأخفش من المبهج. روى النقاش عن الأخفش بما أنزل ونحوها بالمد الطويل من المصباح. ورواها الحلوانى عن هشام بالقصر من المصباح والتلخيص وليس لهشام المد فى قوله تعالى لا اله إلا الله من التلخيص وغاية بن مهران. روى هشام أأنتم ونحوها بالتسهيل مع الفصل فى الكافى ومن طريق الحلوانى من المصباح وغاية أبى العلا. وروى هشام أعجمى بالاستفهام من المسنمير وبالخير من الكافى وبالخير للحلوانى من التلخيص والمصباح وغاية أبى العلا. وروى الصورى أأن كان وأعجمى بالفصل وكذا ابن
نتائج البحث
