بعد التنوين
الصاد
تنصروا
من صلح
ريحًا صرصرًا
الذال
منذرين
من ذنوبكم
سراعًا ذلك
الثاء
منثورا
من ثمرة
جميعًا ثمَّ
الكاف
ينكثون
من كل
شعيبًا كانوا
الجيم
أنجيناكم
إن جاءكم
فصبرٌ جميل
الشين
أنشأتم
فمن شاء
علمٍ شيئًا
القاف
منقلب
من قبل
ثمنًا قليلاً
السين
تنسلون
ولئن سألتهم
عابدات سائحات
الدال
أندادًا
من دون
قنوانٌ دانية
الطاء
انطلقوا
من طيبات
صعيدًا طيبًا
الزاي
منزلين
من زكاها
يومئذٍ زرقًا
الفاء
منفكين
من فوقهم
متشابهاتٌ فأما
التاء
أنتم
من تحتها
جناتٍ تجري
الضاد
منضود
من ضل
مسجدًا ضرارًا
الظاء
ينظرون
من ظهير
ظلاً ظليلاً
درجات الإخفاء الحقيقي ومراتبه: ثلاث:
- أعلاها: عند الطاء والدال والتاء، بمعنى أن درجة الإخفاء للنون الساكنة والتنوين عند هذه الحروف تكون أكبر درجةً، بمعنى أن الجزء الذي يذهب من النون أكبر من المتبقي.
- أدناها: عند القاف والكاف، وهو معناه أن درجة إخفاء النون الساكنة والتنوين أقل درجةً بمعنى أن الجزء المتبقي من النون الساكنة أكبر من الجزء الذي يذهب في الإخفاء.
- ما تبقى من حروف الإخفاء الحقيقية مرتبة متوسطة، وهذا معناه أن النون الساكنة والتنوين تكون في درجة متوسطة، فالذي يذهب منها يساوي المتبقي. وهذه المراتب رتبت على حسب قرب مخارج الحروف من مخرج حرف النون.
وإليك الدليل من التحفة:
والرابع الإخفاء عند الفاضل
من الحروف واجب للفاضل
في خمسة من بعد عشر رمزها
في كلم هذا البيت قد ضمنتها
صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما
دم طيبًا زد في تقى ضع ظالما
( أحكام الميم الساكنة (
اعلم - أخي المسلم القارئ- أن الميم الساكنة هي التي لا حركة لها، وتقع في القرآن الكريم قبل حروف الهجاء إلا حروف المد الثلاثة.
أحكام الميم الساكنة ثلاثة أحكام:
١. الإخفاء الشفوي. ٢. الإدغام (مثلين صغير). ٣. الإظهار الشفوي.
أولاً- الإخفاء الشفوي