تعريفه : هو أن يأتي حرف المد في آخر الكلمة الأولى والهمز في أول الكلمة الثانية. مثال: ( إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ ( (٣٥)،( قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ ( (٣٦)،( قَالُوا آمَنَّا( (٣٧).
حكم المد المنفصل : اعلم أخي القارئ أن المد المنفصل حكمه الجواز. أي يجوز قصره وتوسطه ومده (وهذا لجميع القراء). الدليل:
وجائز مدٌ وقصر إن فصل
كل بكلمة وهذا المنفصل
وهذا الدليل أخي القارئ لعموم القراء فمنهم من قصر المنفصل ومنهم من توسط في المنفصل ومنهم من مد المنفصل.
والذي يهمنا في هذا المجال هو الإمام عاصم وراويه حفص. فلقد توسط حفص عن عاصم في المنفصل بمقدار ٤ : ٥ حركات ولذلك يسمى حكم المد المنفصل جائز جواز مقيد بـ ٤ : ٥ حركات.
سبب المد المنفصل أو وجهه أو علته هو:
سبب المد المنفصل هو الهمز، وعلته هي أن حرف المد ضعيف و الهمز قوي، فمددنا الضعيف لكي نتمكن من النطق بالهمز وهو القوي.
الفرق بين حرف المد والهمز
وجه المقارنة
الهمز
حروف المد
من ناحية المخرج
مخرج الهمز من أقصى الحلق
مخرج حروف المد من الجوف
من ناحية القوة والضعف
الهمز قوي
حروف المد ضعيفة
من ناحية الرسم
الهمز عليه حركة
حروف المد ليس عليها حركات
من ناحية الأصلي والفرعي
الهمز حرف أصلي
حروف المد حروف فرعية
ولكن لابد لك أخي القارئ أن تعرف أن المد المنفصل يجوز قصره بمقدار حركتين وذلك على رواية حفص من طريق الطيبة. ولكن بشرط أن تراعي الخلاف بين الشاطبية والطيبة. وهناك أخي القارئ طريقان لقصر المنفصل عن طريق الطيبة وهما: طريق المصباح وطريق روضة ابن المعدل.
وإليك أخي القارئ هذه الخلافات وسنكتفي في هذا الموضع بذكر طريق المصباح.
أولاً : يخالف المصباح الشاطبية مع قصر المنفصل في عشرة أحكام في القرآن الكريم وهي:
١. وجوب إشباع المتصل.
٢. وجوب إبدال همز الوصل ألفًا في نحو (آلذكرين).
٣. وجوب قراءة كلمة يقبض ويبصط في سورة البقرة (في الخلق بصطة) بالأعراف بالصاد.