ـ يقدم التفخيم في ﴿طال﴾ ـ ﴿أفطال﴾ ـ ﴿يصَّالحا﴾ ـ ﴿فصالاً﴾
ـ يقدم التفخيم حال الوقف في: ﴿يوصل﴾ ـ ﴿فصل﴾ ـ ﴿بطل﴾ ـ ﴿ظل﴾
ويجب التنبيه إلى أن ورشاً يفخم مع الفتح فقط وهو المقدم في الأداء، ويرقق مع التقليل كما في: ﴿يصلاها﴾ ـ ﴿صلّى﴾
وكذلك فإنه يقرأ بالترقيق مع البدل في القصر والتوسط والإشباع، ولكنه يقرأ بالتفخيم في حالي التوسط والإشباع فقط.
٣ - يضم ميم الجمع موصولة بواو إذا جاء بعدها همز قطع: ﴿عليهم أأنذرتهم أم﴾ (٣٩٣) ولا يضمها مطلقاً إن جاءت قبل أي حرف آخر، كما في: ﴿تنذرهم لا يؤمنون﴾ (٣٩٤)
٤ - يدغم دال (قد) في الضاد نحو ﴿قد ضلوا﴾ وفي الظاء نحو: ﴿فقد ظلم نفسه﴾، ويدغم تاء التأنيث في الظاء نحو: ﴿كانت ظالمة﴾، ويدغم الذال في التاء نحو: ﴿أتخذتم﴾
٥ - مذهبه في ياءات الإضافة وياءات الزوائد كقالون، وله انفرادات مخصوصة تأتيك في باب الفرش إن شاء الله.
٤ - نطق بالهمزة في مادة: ﴿نبي﴾ ـ ﴿الأنبياء﴾ ـ ﴿النبيون﴾ ـ ﴿النبوة﴾
٥ - قرأ بالإدغام في ﴿يس والقرآن﴾ ـ واختلف عنه في ﴿ن والقلم﴾
٦ - قرأ بالإشمام في: ﴿سيء﴾، ووافقه بذلك قالون.
أحكام الإمالة عند ورش:
نشير أولاً إلى أن ورشاً لا يميل الإمالة الشديدة المسماة عند القراء: الإمالة الكبرى أو البطح أو الإضجاع، أو الكسر، وإنما يميل إمالة متوسطة، وهي التي تسمى التقليل، أو التلطيف أو بين بين.
والقاعدة العامة عند ورش أنه قرأ بالتقليل بخلف عنه في كل ما أماله الأصحاب: حمزة والكسائي وخلف مجتمعين (انظر قواعدهم في أصول حمزة)
١ - وقد وافق الكسائي في اختياره في ستة حروف وهي:
١ - ﴿محياي﴾: الأنعام ١٦٢
٢ - ﴿هداي﴾: البقرة ٣٨ - طه ١٢٣
٣ - ﴿أبصارهم﴾ (حيث وقعت مكسورة)
٤ - ﴿مثواي﴾: يوسف ٢٣
٥ - ﴿جبارين﴾: المائدة ٢٢ ـ الشعراء ١٣٠
٦ - ﴿سحار﴾: الشعراء ٣٧
وله كذلك الوجهان في لفظ ﴿الجار﴾ في النساء موضعين في الآية ٣٦
٢ - جميع ما قلله السوسي أو البصري عن أبي عمرو فقد قلله ورش بخلف عنه.
٣ - جميع ما أماله البصري فله فيه التقليل قولاً واحداً، باستثناء لفظة: ﴿أراكهم﴾ فله فيها الوجهان.
٥ - ترك الإمالة في أربع كلمات: ﴿كمشكاة﴾ ـ ﴿الربا﴾ ـ ﴿كلاهما﴾ ـ ﴿مرضات﴾، حيث وردت.
٦ - اختار ورش التقليل مطلقاً في رؤوس الآي في السور الإحدى عشرة وهي:
طه ـ النجم ـ المعارج ـ القيامة ـ النازعات ـ عبس ـ الأعلى ـ الشمس ـ الضحى ـ العلق ـ الليل. وليس منها ما انتهى بضمير (ها) مثل: ﴿ضحاها﴾ ـ ﴿سواها﴾. ما عدا كلمة: ﴿ذكراها﴾.
٧ - قلل ورش في حا من ﴿حم﴾
٨ - قلل نافع طا في ﴿طه﴾
٩ - قلل ورش ها في ﴿كهيعص﴾
١٠ - أمال ورش ها من ﴿طه﴾