| ومن بعد ذكري الحرف أسمي رجاله | دليلاً على المنظوم أول أولا |
والمقصود بـ أبا جاد، هجاء الحروف الأبجدية (أبج، دهز، حطي، كلم، نصع، فضق، رست، ثخذ، ظغش). كل ثلاثة حروف لقارىء وراوييه، والثاء للكوفيين، والخاء لغير نافع (وهم ستة قراء) والذال للكوفيين وابن عامر، والظاء للكوفيين وابن كثير، والغين للكوفيين وأبي عمرو، والشين لحمزة والكسائي (الأخوين).
كما خص بعض مجموعات القراء برموز كلمة وهي:
صحبة: شعبة وحمزة والكسائي. …صحاب: حفص وحمزة والكسائي.
عم: نافع وابن عامر.………سما: نافع وابن كثير وأبو عمرو.
حق: ابن كثير وأبو عمرو……نفر: ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر.
حرمي: نافع وابن كثير (الحرميان)…حصن: نافع والكوفيين.
وإذا سمح له النظم بذكر اسم القارئ الصريح أو لقبه فإنه يسميه وفي ذلك يقول:
وسوف أسمي حيث يسمح نظمه……به موضحاً جيداً معماً ومخولا.
وإذا اختص القارئ بمذهب معين فإنه يخصه بباب خاص مثل:
الإدغام لأبي عمرو والوقف لحمزة وهشام على الهمز، وفي ذلك يقول:
ومن كان ذا باب له فيه مذهب……فلا بد أن يسمى فيدرى ويعقلا.
واصطلح على ألفاظ عدها من الأضداد ليكتفي بذكر أحد الضدين ولعرف الآخر منه: فيقول:
وما كان ذا ضد فإن بضده ……غني فزاحم بالذكاء لتفضلا.
وقد مالت هذه المنظومة شهرة عجيبة، فهي علاوة على كونها منظومة عليمة قيمة، فهي من عيون الشعر العربي وتحتوى على وصايا جمة لقارئ القرآن، ومنها قوله رحمه الله:
وعش سالماً صدراً وعن غيبة فغب
وهذا زمان الصبر من لك بالتي
ولو أن عينا ساعدت لتوكفت
| ولكنها عن قسوة القلب قحطها | تحضر حظار القدس أنقى مغسلا |
سحائبها بالدمع ديماً وهطلا
فيا ضيعة الأعمار تمشي سبهللا
من أشهر شروح الشاطبية:
فتح الوصيد في شرح القصيد للإمام علم الدين السخاوي (ت٦٤٣)وهو تلميذ الإمام الشاطبي.
نتائج البحث
