الروايات التفسيرية في فتح الباري

[٣٧] وروى ابن أبي حاتم من طريق أبي العالية قال في قوله: ﴿إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ﴾ قال: يعني الخائفين١.
[٣٨] ومن طريق مقاتل بن حيان٢ قال: يعني به المتواضعين٣.
قوله تعالى: ﴿لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً﴾ الآية: ٤٨
[٣٩] روى ابن أبي حاتم من طريق السدي ﴿لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً﴾ قال: يعني لا تغني نفس مؤمنة عن نفس كافرة من المنفعة شيئا٤.

١ فتح الباري ٨/١٦١.
أخرجه ابن جرير رقم٨٥٧ وابن أبي حاتم الفاتحة والبقرة رقم٤٩٥ كلاهما من طريق آدم بن أبي إياس، عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عنه - مثله. وعلقه ابن كثير ١/١٢٥ عنه، وذكره السيوطي في الدر المنثور ١/١٦٤ ونسبه إلى ابن جرير فقط.
٢ هو مقاتل بن حيان النبطي أبو بسطام البلخي الخراز، ثقة صالح من العباد الصالحين والدعاة إلى الإسلام، صاحب سنة وصدق. حكى أبو الفتح الأزدي أن وكيعا كذبه. ورد عليه الذهبي وقال: "فابن حيان صدوق قوي الحديث، والذي كذبه وكيع فابن سليمان. وكذا رد عليه ابن حجر وقال "أخطأ الأزدي في زعمه أن وكيعا كذبه، وإنما كذب الذي بعده - وهو مقاتل بن سليمان الأزدي -. مات مقاتل قبل الخمسين ومائة.
انظر: الجرح والتعديل ٨/٣٥٣، وتهذيب التهذيب ١٠/٢٤٨-٢٤٩، والتقريب ٢/٢٧٢.
٣ فتح الباري ٨/١٦١.
أخرجه ابن أبي حاتم الفاتحة والبقرة رقم٤٩٦ قال: قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ابنا أبو وهب، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، به.
علقه عنه ابن كثير ١/١٢٥، وذكره السيوطي في الدر المنثور ١/١٦٤ ضمن تفسير الآية بطولها، ونسبه إلى البيهقي في الشعب.
٤ فتح الباري ٨/١٦٣.
أخرجه ابن أبي حاتم الفاتحة والبقرة رقم٥٠٣ حدثنا أبو بكر بن أبي موسى الأنصارى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد، عن أسباط، عن السدي، عن أبي مالك في الآية - فذكر مثله.
وهذا إسناد ضعيف، كما سبق بيانه برقم ٣٣.
والأثر ذكره السيوطي في الدر المنثور ١/١٦٦ موقوفا على السدي، ولم يذكر "عن أبي مالك"، ونسبه إلى ابن أبي حاتم فقط.