[٤٤٨] روى عبد الرزاق وسعيد بن منصور من طريق إبراهيم النخعي بإسناد جيد في هذه الآية ﴿سَيُطَوَّقُونَ﴾ قال: بطوق من النار١.
قوله تعالى: ﴿وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذىً كَثِيراً﴾ الآية: ١٨٦
[٤٤٩] ذكر عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب ابن مالك أنها نزلت في كعب بن الأشرف فيما كان يهجو به النبي ﷺ وأصحابه من الشعر٢.
= وقيل: إنها نزلت فيمن يبخل بالنفقة في الجهاد.
وقيل: على العيال وذي الرحم والمحتاج. انظر: زاد المسير ١/٥١٢.
والقول الأول هو الراجح، وهو الذي دل عليه هذا الحديث وحديث البخاري رقم٤٥٦٥ عن أبي هريرة نحوه.
أما الحديث فأخرجه الإمام أحمد ١/٣٧٧ والترمذي رقم٣٠١٢ والنسائي في التفسير رقم١٠٤ وابن ماجه رقم١٧٨٤ وابن جرير رقم٨٢٨٩ وابن خزيمة رقم٢٢٥٦ والبيهقي ٤/٨١ كلهم من طريق ابن عيينة، عن جامع - وهو ابن أبي راشد الصيرفي - عن أبي وائل، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. وقد صحّحه الشيخ الألباني في صحيح سنن الترمذي رقم٢٤١٠.
وقد ذكره ابن كثير ٢/١٥٢ برواية الإمام أحمد، كما أورده السيوطي في الدر المنثور ٢/٣٩٤ وزاد نسبته إلى عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه.
١ فتح الباري ٨/٢٣٠.
أخرجه عبد الرزاق ١/١٤١ ومن طريقه ابن جرير رقم٨٢٩٠ عن الثوري، عن منصور، عنه، به. وأخرجه سعيد بن منصور رقم٥٥١ وابن جرير رقم٨٢٩٦ كلاهما من طريق جرير بن عبد الحميد، عن منصور، به. وأخرجه ابن جرير رقم٨٢٩٤ من وجه آخر عن منصور، به. والأثر أورده السيوطي في الدر المنثور ٢/٣٩٥ ونسبه إلى عبد الرزاق وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.
٢ فتح الباري ٨/٢٣١. هكذا ذكره عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، ولم أجده عند عبد الرزاق عنه، وإنما وجدته موقوفا على الزهرير. انظر: تفسير عبد الرزاق ١/١٤٢. وذكره السيوطي في الدر المنثور ٢/٤٠١ وعزاه لابن جرير وابن أبي حاتم عن الزهري، ثم قال - أي السيوطي - وأخرج ابن المنذر من طريق الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك مثله. اهـ.
هذا وقد أخرجه ابن جرير رقم٨٣١٧، وابن أبي حاتم رقم٤٦١٩ كلاهما من طريق عبد الرزاق، به موقوفا على الزهري.
وقيل: على العيال وذي الرحم والمحتاج. انظر: زاد المسير ١/٥١٢.
والقول الأول هو الراجح، وهو الذي دل عليه هذا الحديث وحديث البخاري رقم٤٥٦٥ عن أبي هريرة نحوه.
أما الحديث فأخرجه الإمام أحمد ١/٣٧٧ والترمذي رقم٣٠١٢ والنسائي في التفسير رقم١٠٤ وابن ماجه رقم١٧٨٤ وابن جرير رقم٨٢٨٩ وابن خزيمة رقم٢٢٥٦ والبيهقي ٤/٨١ كلهم من طريق ابن عيينة، عن جامع - وهو ابن أبي راشد الصيرفي - عن أبي وائل، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. وقد صحّحه الشيخ الألباني في صحيح سنن الترمذي رقم٢٤١٠.
وقد ذكره ابن كثير ٢/١٥٢ برواية الإمام أحمد، كما أورده السيوطي في الدر المنثور ٢/٣٩٤ وزاد نسبته إلى عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه.
١ فتح الباري ٨/٢٣٠.
أخرجه عبد الرزاق ١/١٤١ ومن طريقه ابن جرير رقم٨٢٩٠ عن الثوري، عن منصور، عنه، به. وأخرجه سعيد بن منصور رقم٥٥١ وابن جرير رقم٨٢٩٦ كلاهما من طريق جرير بن عبد الحميد، عن منصور، به. وأخرجه ابن جرير رقم٨٢٩٤ من وجه آخر عن منصور، به. والأثر أورده السيوطي في الدر المنثور ٢/٣٩٥ ونسبه إلى عبد الرزاق وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.
٢ فتح الباري ٨/٢٣١. هكذا ذكره عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، ولم أجده عند عبد الرزاق عنه، وإنما وجدته موقوفا على الزهرير. انظر: تفسير عبد الرزاق ١/١٤٢. وذكره السيوطي في الدر المنثور ٢/٤٠١ وعزاه لابن جرير وابن أبي حاتم عن الزهري، ثم قال - أي السيوطي - وأخرج ابن المنذر من طريق الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك مثله. اهـ.
هذا وقد أخرجه ابن جرير رقم٨٣١٧، وابن أبي حاتم رقم٤٦١٩ كلاهما من طريق عبد الرزاق، به موقوفا على الزهري.
نتائج البحث
