قوله تعالى: ﴿اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ﴾
[٥١٠] روى ابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالى: ﴿اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ﴾ قال: الدخول النكاح١.
قوله تعالى: ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ الآية: ٢٤
[٥١١] وصل إسماعيل القاضي في كتاب "أحكام القرآن" بإسناد صحيح من طريق سليمان التيمي عن أبي مجلز عن أنس بن مالك أنه قال في قوله تعالى: ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ﴾ ذوات الأزواج الحرائر ﴿إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ فإذا هو لا يرى بما مَلَكَ اليمين بأساً أن يتزع الرجلُ الجارية من عبده فيطأها٢.
[٥١٢] وأخرجه ابن أبي شيبة من طريق أخرى عن التيمي بلفظ "ذوات البعول" وكان يقول: بيعها طلاقها٣.
١ فتح الباري ٨/٢٧٢.
والمراد بالنكاح هنا الجماع، وليس المراد مجرد العقد، هكذا قال ابن جرير أيضا.
والأثر أخرجه ابن أبي حاتم رقم٥٠٩١ حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، به. ونقله عنه ابن حجر في تغليق التعليق ٤/٢٠٢. وأخرجه ابن جرير رقم٨٩٥٨ من طريق عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، به.
٢ فتح الباري ٩/١٥٤.
أخرجه إسماعيل القاضي في "أحكام القرآن" كما في تغليق التعليق ٤/٣٩٩ ثنا مسدد، ثنا معتمر بن سليمان، سمعت أبي يحدث عن أبي مجلز، به.
٣ فتح الباري ٩/١٥٤.
أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ٤/٢٦٦ - في النكاح، باب في قوله ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ﴾ - ثنا يحيى ابن سعيد، عن التيمي، عن أبي مجلز، عن أنس، به. وأخرجه إسماعيل القاضي كما في تغليق التعليق ٤/٣٩٩ ثنا مسدد، ثنا يحيى، عن التيميّ، به.
والمراد بالنكاح هنا الجماع، وليس المراد مجرد العقد، هكذا قال ابن جرير أيضا.
والأثر أخرجه ابن أبي حاتم رقم٥٠٩١ حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، به. ونقله عنه ابن حجر في تغليق التعليق ٤/٢٠٢. وأخرجه ابن جرير رقم٨٩٥٨ من طريق عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، به.
٢ فتح الباري ٩/١٥٤.
أخرجه إسماعيل القاضي في "أحكام القرآن" كما في تغليق التعليق ٤/٣٩٩ ثنا مسدد، ثنا معتمر بن سليمان، سمعت أبي يحدث عن أبي مجلز، به.
٣ فتح الباري ٩/١٥٤.
أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ٤/٢٦٦ - في النكاح، باب في قوله ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ﴾ - ثنا يحيى ابن سعيد، عن التيمي، عن أبي مجلز، عن أنس، به. وأخرجه إسماعيل القاضي كما في تغليق التعليق ٤/٣٩٩ ثنا مسدد، ثنا يحيى، عن التيميّ، به.