قوله تعالى: ﴿فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ﴾ الآية: ١٦
[٢٤٠٠] وقال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة ﴿رِيحاً صَرْصَراً﴾ باردة ﴿نَحِسَاتٍ﴾ مشئومات١.
[٢٤٠١] وصل الفريابي من طريق مجاهد ﴿نَحِسَاتٍ﴾ قال: مشائيم٢.
قوله تعالى: ﴿وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ﴾ الآية: ١٩
[٢٤٠٢] وأخرج الطبري من طريق السدي في قوله ﴿فَهُمْ يُوزَعُونَ﴾ قال: عليهم وزعة ترد أولاهم على أخراهم٣.
قوله تعالى:
﴿وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصَارُكُمْ﴾ الآية: ٢٢
[٢٤٠٣] أخرج الطبري من طريق السدي ﴿وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصَارُكُمْ﴾ قال: تستخفون٤.

١ فتح الباري ٨/٥٥٩.
أخرجه عبد الرزاق ٢/١٨٤ به سندا ومتنا، وزاد في آخره النكدات. وقال ابن كثير وقوله في أيام نحسات أي: متتابعات.
٢ فتح الباري ٨/٥٥٩.
أخرجه الفريابي كما في تغليق التعليق ٤/٣٠٢ ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، به.
٣ فتح الباري ٨/٥٦٠.
جاء هذا التفسير في تفسير الطبري عن قتادة - بعد أثر السدي بسطر -، ولعل فيه انتقالا من محل إلى محل آخر عند النسخ. فقد أخرج الطبري ٢٤/١٠٦ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿فَهُمْ يُوزَعُونَ﴾ قال: عليهم وزعة تردّ أولاهم على أُخراهم.
أما عن السدي فجاء عنه بلفظ "يحبس أوّلهم على آخرهم".
٤ فتح الباري ٨/٥٦١.
أخرجه ابن جرير ٢٤/١٠٨ من طريق أسباط، عن السدي، به. وذكره السيوطي في الدر المنثور ٧/٣٢٠ ونسبه إلى ابن جرير عن السدي.


الصفحة التالية
Icon