قوله تعالى: ﴿قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ﴾ الآية: ٦٢
[١٢٢٤] وصل ابن أبي حاتم أيضا من الوجه المذكور ١ في قوله: ﴿قَوْمٌ مُنْكَرُونَ﴾ قال: أنكرهم لوط ٢.
قوله تعالى: ﴿لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾ الآية: ٧٢
[١٢٢٥] وصل ابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس ﴿يَعْمَهُونَ﴾ قال: لعيشك ٣.
قوله تعالى: ﴿وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ﴾ الآية: ٧٩
[١٢٢٦] وروى الطبري من طرق عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله: ﴿وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ﴾ قال: بطريق معلم ٤.
[١٢٢٧] ومن رواية سعيد عن قتادة قال: طريق واضح ٥.
١ يشير إلى الذي قبله، وهو طريق علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس.
٢ فتح الباري ٨/٣٧٩.
انظر ما قبله.
٣ فتح الباري ٨/٣٧٩.
أخرجه ابن أبي حاتم كما في تغليق التعليق ٤/٢٣٣ من طريق أبي صالح، عن معاوية ابن صالح، عن عليّ، به.
وأخرجه ابن جرير ١٤/٤٤ من هذا الطريق - مثله. وذكره ابن كثير ٤/٤٦٠ تعليقا عن علي بن أبي طلحة، به. وذكره السيوطي في الدر المنثور ٥/٨٩ ونسبه لابن جرير وابن أبي حاتم.
٤ فتح الباري ٨/٣٧٩.
أخرجه ابن جرير ١٤/٤٩ من طريق عيسى وورقاء وشبل كلهم عن ابن أبي نجيح، به مثله.
٥ فتح الباري ٨/٣٧٩. لم أجد عند الطبري من طريق سعيد، وإنما من طريق معمر. وقد سبق مثله في سورة إبراهيم أيضا، انظر رقم١٢٢٦؛ فقد أخرجه ١٤/٤٩ حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة ﴿وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ﴾ قال: طريق واضح.
٢ فتح الباري ٨/٣٧٩.
انظر ما قبله.
٣ فتح الباري ٨/٣٧٩.
أخرجه ابن أبي حاتم كما في تغليق التعليق ٤/٢٣٣ من طريق أبي صالح، عن معاوية ابن صالح، عن عليّ، به.
وأخرجه ابن جرير ١٤/٤٤ من هذا الطريق - مثله. وذكره ابن كثير ٤/٤٦٠ تعليقا عن علي بن أبي طلحة، به. وذكره السيوطي في الدر المنثور ٥/٨٩ ونسبه لابن جرير وابن أبي حاتم.
٤ فتح الباري ٨/٣٧٩.
أخرجه ابن جرير ١٤/٤٩ من طريق عيسى وورقاء وشبل كلهم عن ابن أبي نجيح، به مثله.
٥ فتح الباري ٨/٣٧٩. لم أجد عند الطبري من طريق سعيد، وإنما من طريق معمر. وقد سبق مثله في سورة إبراهيم أيضا، انظر رقم١٢٢٦؛ فقد أخرجه ١٤/٤٩ حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة ﴿وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ﴾ قال: طريق واضح.
نتائج البحث
