وبَهَتُوه ١.
[١٢٤٤] ومن طريق عكرمة قال: العضة السحر بلسان قريش، تقول: الساحرة العاضهة، أخرجه ابن أبي حاتم ٢.
[١٢٤٥] وروى ابن أبي حاتم أيضا من طريق عطاء مثل قول الضحاك ولفظه: عَضُّوا القرآن أعظاء، فقال بعضهم ساحر، وقال آخر مجنون، وقال آخر كاهن، فذلك العضين ٣.
[١٢٤٦] ومن طريق مجاهد مثله وزاد: وقالوا أساطير الأولين ٤.
[١٢٤٧] ومن طريق السدي قال: قسموا القرآن واستهزءوا به فقالوا: ذكر محمد البعوض والذباب والنمل والعنكبوت، فقال بعضهم أنا صاحب البعوض وقال آخر أنا صاحب النمل وقال آخر أنا صاحب العنكبوت، وكان المستهزئون خمسة: الأسود بن عبد يغوث والأسود بن المطلب
١ فتح الباري ٨/٣٨٢-٣٨٣.
أخرجه ابن جرير ١٤/٦٦ حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عنه - مثله.
٢ فتح الباري ٨/٣٨٣.
أخرجه ابن جرير ١٤/٦٦ بالإسناد السابق عن قتادة قال: كان عكرمة يقول - فذكر نحوه.
٣ فتح الباري ٨/٣٨٣.
أخرجه ابن جرير ١٤/٦٤ حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا طلحة، عن عطاء - نحوه.
٤ فتح الباري ٨/٣٨٣.
ذكره السيوطي في الدر المنثور ٥/٩٩ بنحوه عن مجاهد، ونسبه إلى ابن أبي حاتم وابن المنذر. ولفظه "قال: هم رهط من قريش، عضهّوا كتاب الله، فزعم بعضهم أنه سحر، وزعم بعضهم أنه كهانة، وزعم بعضهم أنه أساطير الأولين.
أخرجه ابن جرير ١٤/٦٦ حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عنه - مثله.
٢ فتح الباري ٨/٣٨٣.
أخرجه ابن جرير ١٤/٦٦ بالإسناد السابق عن قتادة قال: كان عكرمة يقول - فذكر نحوه.
٣ فتح الباري ٨/٣٨٣.
أخرجه ابن جرير ١٤/٦٤ حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا طلحة، عن عطاء - نحوه.
٤ فتح الباري ٨/٣٨٣.
ذكره السيوطي في الدر المنثور ٥/٩٩ بنحوه عن مجاهد، ونسبه إلى ابن أبي حاتم وابن المنذر. ولفظه "قال: هم رهط من قريش، عضهّوا كتاب الله، فزعم بعضهم أنه سحر، وزعم بعضهم أنه كهانة، وزعم بعضهم أنه أساطير الأولين.