وفضة ١.
[١٤٩٠] وأخرج الفراء من وجه آخر عن مجاهد قال: ما كان في القرآن ثمر بالضم فهو المال، وما كان بالفتح فهو النبات ٢.
[١٤٩١] أخرج الطبري من طريق أبي سفيان المعمري ٣ عن معمر عن قتادة قال: الثمر المال كله، وكل مال إذا اجتمع فهو ثُمُر إذا كان من لون الثمرة وغيرها من المال كله ٤.
[١٤٩٢] وروى ابن المنذر من وجه آخر عن قتادة قال: قرأ ابن عباس ﴿ثَمَرٌ﴾ يعني بفتحتين وقال: يريد أنواع المال ٥.

١ فتح الباري ٨/٤٠٦. وذكره البخاري عنه تعليقا.
أخرجه الفريابي كما في تغليق التعليق ٤/٢٤٣ ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، به.
٢ فتح الباري ٨/٤٠٦.
أخرجه الفراء في معاني القرآن ٢/١٤٤ قال: وحدثني المعلى بن هلال الجعفي، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، به.
قوله ﴿وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ﴾ اختلفت القرّاء في قوله ﴿ثَمَرٌ﴾ فقرأ عامة قرّاء الحجاز والعراق ﴿وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ﴾ - بضم التاء والميم -، وقرأ آخرون ﴿وَكَانَ لَهُ ثَمَر﴾ بفتحتين، وقرئ ﴿ثُمْر﴾ بضم فسكون، كما قرئ ﴿ثَمْر﴾ بفتحة فسكون. انظر: البحر المحيط ٦/١٢٥، والسبعة لابن مجاهد ص٣٩٠، والمحتسب لابن جني ٦/٤٧٦، وتفسير الطبري ١٥/٢٤٥.
٣ هو محمد بن حميد اليشكري، أبو سفيان المعمري، نزيل بغداد، روى عن معمر وغيره، ثقة. مات سنة اثنتين وثمانين ومائة. انظر ترجمته في: التهذيب ٩/١١٥، والتقريب ٢/١٥٦.
٤ فتح الباري ٨/٤٠٦.
أخرجه ابن جرير ١٥/٢٤٥ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا أبو سفيان، به مثله.
٥ فتح الباري ٨/٤٠٦. أخرجه ابن جرير ١٥/٢٤٥ حدثنا أحمد بن يوسف، قال: ثنا القاسم، قال: ثني حجاج، عن هارون، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، مثله.


الصفحة التالية
Icon