الروايات التفسيرية في فتح الباري

﴿وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا﴾ قال: وجب، وفي وقوله ﴿أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ﴾ أي لا يتوب منهم تائب ١.
[١٧٦٣] ومن طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: حرم عزم ٢.
[١٤٦٤] ومن طريق عطاء عن عكرمة: وحرم وجب بالحبشية ٣.
قوله تعالى: ﴿حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ﴾ الآية: ٩٦
قال عبد الرزاق في التفسير عن معمر عن قتادة في قوله ﴿حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ﴾ قال: من كل أكمة ٤.

١ فتح الباري ١١/٥٠٣.
أخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في تفسيره سورة الأنبياء، رقم٣٥٨ وابن جرير في تفسيره ١٧/٨٦ عن محمد بن المثنى، عن عبد الوهاب، عن داود بن أبي هند، به نحوه.
وذكره السيوطي في الدر المنثور ٥/٦٧٢ ونسبه إلى سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه.
٢ فتح الباري ١١/٥٠٣.
أخرجه ابن جرير ١٧/٨٦ من طريق شعبة وابن علية، عن أبي المعلى، عن سعيد ابن جبير، به.
٣ فتح الباري ١١/٥٠٣.
أخرج ابن أبي حاتم فيما نقل عنه السيوطي في المهذب ص ٨٢ قال: ذكر الحسن بن محمد ابن الصباح، حدثنا حجاج بن أبي جريج، أخبرني عطاء أن عكرمة قال: "وحرام" وجب بالحبشية.
وذكره السيوطي في الدر المنثور ٥/٦٧٣ ونسبه إلى ابن أبي حاتم فقط.
٤ فتح الباري ٦/٣٨٦.
أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/٢٧ به سندا ومتنا.