الروايات التفسيرية في فتح الباري

قال: بينهما من البعد ما لا يبغي كل واحد منهما على صاحبه ١.
قوله تعالى: ﴿وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ﴾ الآية: ٢٤
[٢٨٣٥] وصل الفريابي من طريق مجاهد ﴿الْمُنْشَآتُ﴾ ما رفع قطعه من السفن، فأما ما لم يرفع قلعه فليس بمنشأة ٢.
قوله تعالى: ﴿كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ﴾ الآية: ٢٩
[٢٨٣٦] وصل البخاري في التاريخ وابن حبان في الصحيح وابن ماجه وابن أبي عاصم والطبراني عن أبي الدرداء مرفوعا ﴿كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ﴾ "يغفر ذنبا، ويكشف كربا، ويرفع قوما، ويضع آخرين" ٣.

١ فتح الباري ٨/٦٢٢.
ذكره السيوطي في الدر المنثور ٧/٦٩٦ ونسبه إلى ابن أبي حاتم فقط.
٢ فتح الباري ٨/٦٢٢.
أخرجه الفريابي كما في تغليق التعليق ٤/٣٣٠ ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، به.
٣ فتح الباري ٨/٦٢٣.
أخرجه ابن ماجه في سننه رقم٢٠٢ - في المقدمة، باب فيما أنكرت الجهمية -، وابن أبي عاصم في السنة رقم٣٠١، وابن أبي حاتم كما في تغليق التعليق ٤/٣٣٣، وابن حبان في صحيحه رقم٦٨٩، وأبو الشيخ في العظمة رقم١٤٨، والبيهقي فيي شعب الإيمان رقم١١٠١، كلهم من حديث هشام ابن عمار، حدثنا الوزير بن صَبيح، قال: حدثنا يونس بن ميسرة، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء - مرفوعا نحوه. قال البوصيري في مصباح الزجاجة رقم٧٣ هذا إسناد حسن لتقاصر "الوزير" عن درجة الحفظ والإتقان...
"الوزير بن صَبيح" قال عنه أبو حاتم: صالح الحديث، وقال دحيم: ليس بشيء، وقال ابن حجر في التقريب"مقبول"، وذكره في تغليق التعليق ٤/٣٣٣ وقال: فيه ضعف، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: ربما أخطأ. انظر: التهذيب ١١/١٠٢، والتقريب ٢/٣٣٠.
وفي إسناده "هشام بن عمار" فيه كلام أيضا. قال فيه ابن حجر: صدوق مقرئ كبر فصار يتلقن، فحديثه القدم أصح. أهـ. التقريب ٢/٣٢٠. =