| وهمز وما أنزل إلينا ببقرة | كذاك وما أوتي النبيون قد جرى |
فيكون المتشابه مع هذا الموضع فيه (وما أنزل علينا) وكذلك فيه (والنبيون) وذلك بآل عمران في ﴿قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ﴾
[آل عمران: ٨٤]
| أشد من القتل اقرأن بأهله | وفي واذكروا الله اتل أكبر تجتلا |
واقرأ (أكبر) بربع ﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ﴾ [البقرة: ٢٠٣] في ﴿وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ﴾ [البقرة: ٢١٧].
وقوله: (تجتلا) أي: ينظر إليك بارزًا، من اجتليت العروس إذا نظرت إليها بارزة في زينتها. قاله شعلة رحمه الله في شرح الشاطبية.
| بوَالوَالِدَات اعلم وكل الطعام مع | عقود لكم آياته جاء منتقى |
| وبعد كما استأذن بنور وغيرها | حوى لكم الآيات يا زينة الورى |
نتائج البحث
