وقيد الناظم رحمه الله موضع البقرة بقوله: (والوالدات) وموضع آل عمران بقوله: (كل الطعام) حيث حدد الأرباع وكذلك قيد موضع النور بقوله: (بعد كما استأذن) كل ذلك تمييزًا لهذه المواضع المراد ذكرها عن غيرها بنفس السور المذكورة، وهذا يكرره كثيرًا في المنظومة، فتنبه.
وقوله: (يا زينة الورى) يخاطب رحمه الله حامل القرآن العظيم السامع والقارئ لهذه المنظومة، فإنه حقًا هو زينة الخلق.
| وفي آل عمران يقولون بعده | بأفواههم والفتح ألسنة تلا |
أما بالفتح فقل: (يقولون بألسنتهم) في ﴿يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَنْ﴾ [الفتح: ١١].
| وقل يقتلون الأنبياء جاء متبعًا | بليسوا سواء والنبيين في سوى |
[آل عمران: ٢١]
| بعمران نحل والنساء وغافر | أتاك أو أنثى بعد من ذكر جلا |
نتائج البحث
