أي: وقل (ذكرى) بالألف بعد (إن هو إلا) بالأنعام في ﴿إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ. وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾ [الأنعام: ٩٠، ٩١]، أما بغيرها فقل (ذكر) بلا ألف وذلك بيوسف في ﴿وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ. وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ﴾[يوسف: ١٠٤، ١٠٥]، وبصاد في ﴿إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ. وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ﴾ [ص: ٨٧، ٨٨]، وبالتكوير في ﴿إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ. لِمَنْ شَاءَ﴾ [التكوير: ٢٧، ٢٨].
| وماذا أتى مع تعبدون مخصصًا | بصفاتهم واقرأ سواها بغير ذا |
أما في غيرها فقل (ما) بدون (ذا) وذلك بالشعراء في ﴿إِذْ قَالَ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ. قَالُوا نَعْبُدُ﴾ [الشعراء: ٧٠، ٧١]. والله أعلم.
- - -
باب
حرف الراء
| وفي العنكبوت الرجز والبقرة وفي | سوى وإلى عاد بالأعراف قد أتى |
| وجاثية الأنفال مدثر سبأ | وفي غير هذي الرجس بالسين يجتلا |
نتائج البحث
