ويتشابه مع هذا الموضع الذي بالقصص وفيه (الصالحين) وذلك في ﴿وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ [القصص: ٢٧].
وقوله: (وقل كذلك...) إلخ، أي: وقل أيضًا (من الصابرين) بعد (ذا الكفل كل) بالأنبياء في ﴿وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ﴾
[الأنبياء: ٨٥]
ويتشابه مع هذا الموضع الذي بالأنعام وفيه (الصالحين) وذلك في ﴿وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ [الأنعام: ٨٥]. والله أعلم.
وصرفنا في هذا وللناس بعده | بكهف وصدق الوعد في الذاريات جا |
أما في غير هذا الموضع فقل (صرفنا للناس) ثم (في هذا) وذلك بالإسراء في ﴿وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلا كُفُوراً﴾
[الإسراء: ٨٩]
وقوله: (وصدق الوعد في الذاريات جا) أي: وقل بالذاريات ﴿إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ. وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ﴾ [الذاريات: ٥، ٦].
ويتشابه مع هذا الموضع موضع بالمرسلات في ﴿إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ. فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ﴾ [المرسلات: ٧، ٨]. والله أعلم.
- - -
باب
حرف الضاد
ضلال بعيد قل بشورى وقافهم | وإبراهيم أيضًا وعرفه في سبا |