ثم اتل بعده (الساحرون) في ﴿أَسِحْرٌ هَذَا وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ﴾ [يونس: ٧٧]، أما في غير ما ذكر فقل (الكافرون) وذلك بالمؤمنين في ﴿وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ﴾ [المؤمنون: ١١٧]، وبالقصص في ﴿لَوْلا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ﴾
[القصص: ٨٢]
| وبالنحل قل من بعد ما ظلموا يلي | كن فيكون اعلم وقل فتنوا سوى |
أما في غير هذا الموضع فقل (فتنوا) وذلك في ﴿ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ﴾[النحل: ١١٠].
| ولم يأت أعتدنا وللظالمين في | سوى ما بفرقان أليمًا له تلا |
[الفرقان: ٣٧]
كما جاء (أعتدنا للظالمين) وبعده (نارًا) بالكهف في ﴿إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا﴾ [الكهف: ٢٩].
- - -
باب
حرف العين
| وللطائفين اعلم مع القائمين في | سوى البقرة والعاكفين بها جرى |
نتائج البحث
